Khitan

Northern Song

Die Khitan (oder Khitai, chinesisch: 契丹; pinyin: Qìdān) sind eine ethnische Gruppe, die im zehnten Jahrhundert einen Großteil der Mandschurei (Nordostchina) beherrschte. Chinesische Historiker ordnen die Khitan den östlichen proto-mongolischen Volksgruppen Donghu (vereinfachtes Chinesisch: 东胡族; traditionelles Chinesisch: 東胡族; pinyin: Dōnghú zú) zu. Sie gründeten 907 die Liao-Dynastie, fielen aber 1125 an die Jin-Dynastie der Jurchen. Nach dem Fall der Liao-Dynastie zogen viele von ihnen weiter nach Westen und gründeten den Staat Kara Khitai. Ihr Name blieb im russischen Wort für China (Китай, Kitay) sowie in den archaischen englischen (Cathay), portugiesischen (Catai) und spanischen (Catay) Bezeichnungen des Landes erhalten.

Khitan hatten viel mit den Mongolen gemeinsam, die nach ihnen kamen. Sie besaßen eine Stammeskultur und kämpften für den Erhalt ihrer ethnischen Identität, indem sie eine khitanische Schrift schufen. Die Khitan waren zwar fähige Soldaten, aber nicht so erfolgreich wie die Mongolen und hatten den besiegten Regionen wenig kreative Zivilisation zu bieten. Nach dem Sieg über die Balhae-Dynastie im Jahr 936 fiel die Region in den folgenden Jahrhunderten in die Hände anderer regionaler Mächte, darunter die Mongolen. Schließlich verschwanden die Khitan aus der Geschichte, und Spuren der Khitan sind heute nur noch schwer zu finden.

Frühe Geschichte der Khitan

Hinweise auf die Khitan in chinesischen Quellen reichen bis ins vierte Jahrhundert zurück. Der Yuwen-Klan der Xianbei, einer ethnischen Gruppe im Gebiet der heutigen Provinz Liaoning, war der Vorgänger der Khitan. Nach der Eroberung ihres Regimes durch den Murong-Klan zerstreuten sich die Überreste in der heutigen Inneren Mongolei und vermischten sich mit der ursprünglichen mongolischen Bevölkerung. Seit sie Mitte des sechsten Jahrhunderts Tribut an die Nördliche Wei-Dynastie zahlten, galten sie als eigenständige ethnische Gruppe.

Während der Tang-Dynastie in China geriet das Volk der Khitan unter die Kontrolle der Uiguren. Als die Uiguren 842 ihre Heimat in der mongolischen Hochebene verließen, entstand ein Machtvakuum, das den Khitan die Möglichkeit zum Aufstieg gab. Die Khitan drangen in die von den Uiguren verlassenen Gebiete ein und brachten sie unter ihre Kontrolle. Die Khitan studierten die Geschichte und lernten einerseits die furchterregende Wirkung kennen, die die Uiguren, die Shatuo-Türken und die kirgisische Steppenreiterei auf die Chinesen hatten. Andererseits sahen sie, wie sich die Übernahme der chinesischen Schrift und anderer Verwaltungsinstrumente auf ihre kulturelle Integrität auswirkte. Die Khitan kannten das koreanische Königreich Silla, das sie als ein kleines China bezeichneten. Obwohl sich ihre Situation in vielerlei Hinsicht von der Sillas unterschied, wollten sie das Schicksal vermeiden, das zum Untergang des vereinigten Silla führte.

Liao-Dynastie

Bodhisattva Guanyin; Liao-Dynastie (A.D. 907-1125)

Die Liao-Dynastie wurde 907 gegründet, als Abaoji, posthum als Kaiser Taizu bekannt, die Führung der Khitan-Nation übernahm. Auch wenn die Ausrufung der Großen Liao-Dynastie im Jahr 947 stattfand, sind sich die Historiker im Allgemeinen einig, dass die Dynastie mit der Erhebung Abaojis im Jahr 907 begann. Abaoji, der Gründer der Liao-Dynastie, führte eine Reihe von Neuerungen ein, von denen einige erfolgreicher waren als andere. Er teilte das Reich in zwei Teile, von denen der eine nach nomadischen Vorbildern regiert wurde und der andere, sesshafte Bevölkerung, weitgehend nach chinesischen Methoden regierte.

Die Einführung der Primogenitur in der Thronfolge erwies sich als weniger erfolgreich. Obwohl er seinen ältesten Sohn als Erben einsetzte, gelang es Abaojis Sohn nicht, sein Nachfolger zu werden. Da Abaoji

befürchtete, dass die Verwendung chinesischer Berater und Verwaltungstechniken ihre eigene ethnische Identität verwischen würde, bemühten sich die Khitan bewusst darum, ihre eigenen Stammesriten, Speisen und Kleidung beizubehalten, und weigerten sich, die chinesische Sprache zu verwenden, und entwickelten stattdessen ein eigenes Schriftsystem für ihre Sprache.“

Gelehrte schufen die erste dieser beiden Khitan-Schriften im Jahr 920 und die zweite, die auf alphabetischen Prinzipien beruht, fünf Jahre später.

Beziehungen zu Korea

Blick über die Brücke in das künstliche Dorf aus der Goryeo-Ära, das für das KBS-Drama Taejo Wanggeon verwendet wurde, um Kaesong zu simulieren.

Als die Khitan das Königreich Balhae eroberten, war die Grenze zu Korea bis zum Fluss Yalu verschoben worden. Korea erlebte zur gleichen Zeit bedeutende Umwälzungen. Das im Jahr 918 gegründete Goryeo vereinigte schließlich die gesamte koreanische Halbinsel. Das Silla-Königreich, das seit dem siebten Jahrhundert den größten Teil der Halbinsel beherrschte, fiel im Jahr 935. Im Jahr 993 fielen die Khitan mit 800 000 Mann an der Nordwestgrenze von Goryeo ein. Sie zogen sich zurück und traten das Gebiet östlich des Yalu-Flusses ab, als Goryeo zustimmte, sein Bündnis mit Song-China zu beenden. Goryeo kommunizierte weiterhin mit Song und stärkte seine Position durch den Bau von Festungen in den neu gewonnenen nördlichen Gebieten.

Im Jahr 1010 führte Kaiser Shengzong von Liao eine massive Invasion mit 800.000 Mann an und befehligte die Armee selbst. Er besiegte mühelos die Widerstandsarmee von General Gang Jo, den die Khitaner hinrichteten. Gang Gam-chan forderte König Hyeonjong auf, aus dem Palast zu fliehen, anstatt sich den einfallenden Liao-Truppen zu ergeben. Der König folgte dem Rat von Gang Gam-chan und schaffte es, aus der brennenden Hauptstadt zu entkommen. Ein koreanischer Aufstand begann, die Khitan-Truppen zu bedrängen. Schließlich ordnete Shengzong den Rückzug der gesamten khitanischen Streitkräfte an; die Khitan verloren den Krieg und zogen keinerlei Nutzen aus dem Feldzug. Dies war der Vorbote eines weiteren blutigen Krieges zwischen zwei Völkern, da sich beide Seiten weiterhin feindlich gegenüberstanden. Nach dem Krieg beförderte der König Gang zum Minister für Regierungsverwaltung.

Im Jahr 1018 fiel General Xiao Baiya von Liao mit 100.000 Mann in Goryeo ein. Diesmal drängten viele Beamte den König zu Friedensverhandlungen, da der Schaden aus dem Zweiten Koryo-Khitan-Krieg so groß war, dass Goryeo sich nicht davon erholen konnte. Gang drängte den König erneut, in den Krieg gegen die Khitan einzutreten, da die Khitan eine viel kleinere Streitmacht in die Schlachtlinie brachten als bei früheren Invasionen. Im Alter von 71 Jahren meldete er sich freiwillig als stellvertretender Oberbefehlshaber der Goryeo-Armee. Er führte etwa 200.000 Mann in Richtung der Goryeo-Liao-Grenze. General Gang gewann die erste Schlacht des Krieges, die Schlacht von Heunghwajin, indem er den Fluss blockierte und den Damm zerstörte, während die Khitaner die Grenze überschritten. General Xiao blieb hartnäckig, um die Hauptstadt Kaesung zu erobern, und marschierte weiter nach Süden. Später erkannte Xiao die Unmöglichkeit, sein Ziel zu erreichen, und beschloss den Rückzug. General Gang, der wusste, dass sich die Khitan-Armee aus dem Krieg zurückziehen würde, wartete in der Festung Kwiju auf sie, wo er 1019 in der Schlacht von Kwiju auf die sich zurückziehenden Khitan traf. Entmutigt und ausgehungert verloren die Khitan die Schlacht. Nach dem Sieg Goryeos im Dritten Goryeo-Khitan-Krieg kam es zum Frieden, und Goryeo baute eine langjährige freundschaftliche Beziehung zu Liao auf.

Geschichte der Liao-Dynastie in der Nachkriegszeit

Möbel, ausgegrabener unterirdischer Palast in Tian Kai Ta, im Fangshan-Distrikt von Peking.

Obwohl Abaoji 926 starb, überdauerte die Dynastie fast zwei weitere Jahrhunderte. Die Khitan ernannten während dieser Dynastie fünf Städte zu Hauptstädten. Neben der obersten Hauptstadt im Kernland des Khitan-Territoriums errichteten sie vier regionale Hauptstädte. Eine davon, Peking, wurde zum ersten Mal in ihrer Geschichte zur Hauptstadt, allerdings nicht zur Haupthauptstadt der Dynastie. Vielmehr ernannten die Khitan Peking zur südlichen Hauptstadt, nachdem sie 935 die umstrittenen Sechzehn Präfekturen erworben hatten.

Die Khitan, auf Arabisch als خطا (Khata) bekannt, werden von muslimischen Chronisten wie Ibn al-Athir, al-Thahabi und Ibn Khaldun erwähnt. Sie hatten mehrere Auseinandersetzungen mit dem Reich der Khwarezmiden, die sie zunächst gewannen und ihnen jährliche Tributzahlungen auferlegten, aber auch territoriale Zugeständnisse machten (z. B. übergaben die Khwarezmiden ihnen irgendwann Tirmiz). Schließlich erlitten sie eine katastrophale Niederlage gegen Muhammad II. von Khwarezm und stellten keine ernsthafte Bedrohung mehr für die Muslime in den angrenzenden Regionen dar. Obwohl einige Adlige der Liao-Dynastie aus dem Gebiet nach Westen entkamen und die kurzlebige Kara-Khitan- oder West-Liao-Dynastie gründeten, wurden sie wiederum von der lokalen türkischen und iranischen Bevölkerung absorbiert und hinterließen keinen eigenen Einfluss. Da die khitanische Sprache immer noch fast vollständig unleserlich ist, ist es schwierig, eine detaillierte Geschichte ihrer Bewegungen zu erstellen.

Nach der Erfindung der koreanischen Hangeul-Schrift in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts tauchte der Name der Khitan in koreanischen Texten eine Zeit lang weiterhin als Georan/Kǒran (거란) auf. Das Ethnonym wurde schließlich nicht mehr verwendet und verschwand zusammen mit der eigenständigen ethnischen Identität des khitanischen Volkes. Es gibt keine eindeutigen Beweise für ethnische Gruppen, die von den Khitan im heutigen Nordostchina abstammen, aber einige neuere genetische Studien unterstützen die Hypothese, dass die ethnische Gruppe der Daur in der Inneren Mongolei zumindest einige direkte Nachkommen der alten Khitan enthält.

Siehe auch

• Buraq Hajib
• Ethnische Gruppen in der chinesischen Geschichte
• Goryeo-Khitan Kriege
• Adlerjagd

Anmerkungen

• Kuehn, Sara. 2006. Auf dem Weg zum Drachen und dem mythischen Vogel: Tracing Possible Antecedents for Some Elements of Khitan Iconography. Arts of Asia. 36 (5):67. OCLC: 104159080
• Mote, F.W. Imperial China: 900-1800. 1999. Harvard University Press. ISBN 0674012127
• Wittfogel, Karl August, und Chia-shêng Fêng. 1949. Geschichte der chinesischen Gesellschaft: Liao, 907-1125. Philadelphia: American Philosophical Society: distributed by the Macmillan Co., New York. OCLC: 412297
• Xu, Elina-Qian. 2005. Die historische Entwicklung des prädynastischen Khitan. Publications of the Institute for Asian and African Studies, 7. Helsinki: University of Helsinki.

Alle Links abgerufen am 16. April 2018.

• Chinesische Geschichte – Liao-Dynastie 遼 (907-1125); Literatur, Denken, Philosophie und die Khitan-Schrift
• Königreich der Khitan: Plötzlicher Aufstieg, plötzlicher Fall China.org