Johannes 17 Rückblick und Zusammenfassung

Die drei Hauptteile von Jesu Gebet sind: Jesus betet für sich selbst in den Versen eins bis fünf, Jesus betet für seine 12 Jünger in den Versen sechs bis 19, Jesus betet für alle Jünger in den Versen 20 bis 26.

Abschnitt 1

Das, was mich an Abschnitt 1 überrascht und beeindruckt hat, ist die Beziehung zwischen Jesu Gebet, verherrlicht zu werden und dem Kreuz. Zumindest blickt er in seinem Gebet um Verherrlichung über das Kreuz hinaus, eine perfekte Illustration von Hebräer 12,2. Aber es scheint mehr als das zu sein. Es scheint, dass er sowohl das Kreuz als auch den darauf folgenden Jubel in sein Gebet um Verherrlichung einbezieht. Das würde bedeuten, dass er sowohl durch seine Leiden als auch durch seine Auferstehung verherrlicht werden würde. Das ist eine viel tiefere Theologie, die unsere menschliche Denkweise wirklich herausfordert.

Haben Sie schon einmal gehört, dass jemand zu Ihnen sagte: „Ich denke, es ist egoistisch, für mich selbst zu beten“? Das haben mir schon einige Leute gesagt. Der erste Abschnitt dieses Gebets enthält eine gute Antwort. Eine Person in unserer Bibelstunde bemerkte, dass Jesus für sich selbst betete. Wenn Jesus für sich selbst gebetet hat, ermutigt uns das, auch für unsere eigenen Anliegen zu beten!

Eine andere Person in unserer Bibelgruppe bemerkte, dass das ewige Leben eines der Hauptanliegen des ersten Abschnitts dieses Gebets ist. Jesus wurde von seinem Vater bevollmächtigt, damit wir das ewige Leben erhalten.

Abschnitt 2

Das Überraschende für mich in Abschnitt 2 war das Ausmaß, in dem das Gebet Jesu seine Präexistenz voraussetzt. Das Gebet geht von Vorgängen aus, bevor Jesus auf die Erde kam, wenn es von Dingen spricht, die Jesus vom Vater gegeben wurden. Das Gebet setzt auch die Präexistenz Jesu voraus, wenn Jesus in Vers 18 davon spricht, in die Welt gesandt worden zu sein.

Was mich an Abschnitt 2 beeindruckt hat, ist das Gefühl des Eigentums an uns, das in diesem Gebet vorausgesetzt wird. Die Gläubigen wurden Jesus vom Vater gegeben. Sie gehören dem Vater. Jesus und der Vater beschützen uns, weil wir ihnen gehören.

Abschnitt 3

Was mich in Abschnitt 3 überraschte und beeindruckte, war die Art der Einheit, für die Jesus für uns betet. Er betet nicht einfach für eine gute brüderliche Beziehung. Er betet für etwas viel Himmlischeres. Er möchte, dass die Beziehung zwischen den Gläubigen wie die Liebe der Dreifaltigkeit ist. Das ist in der Tat ein hoher Standard. Kein Wunder, dass er sagt, dass unsere Freude voll sein wird, wenn sein Gebet erhört wird (V. 13).

2. Alle Gebete verraten viel über denjenigen, der sie betet. Das hohepriesterliche Gebet Jesu ist da keine Ausnahme. Was hast du über Jesus gelernt, oder welche Fakten über Jesus wurden bestätigt, als du Johannes 17 studiert hast?

• Wie bereits erwähnt, setzt das Gebet Jesu seine Präexistenz beim Vater voraus (V. 4, 5, 18, 24).
• Jesus und der Vater sind eins (V. 10,11,21,22).
• Jesus führte Befehle aus, während er auf der Erde war (V. 2, 4, 6, 8, 18).
• Er kam mit einer Botschaft von Gott (V. 8).
• Jesus kam mit Vollmacht von Gott (V. 13).
• Jesus sollte bald zum Vater zurückkehren (V. 11, 13, 24).
• In unserem Bibelstudium haben wir festgestellt, dass Jesus, obwohl er im Begriff war, schwer zu leiden, in diesem Moment im Obersaal für andere betete. Es ist ein großartiges Beispiel für die Uneigennützigkeit der Fürbitte.
• Unsere Bibelstudie ergab, dass Jesus sich des geistlichen Kampfes bewusst war. Er sprach davon, wie er die Jünger beschützt hatte, und betete dafür, dass wir weiterhin vor dem Bösen bewahrt blieben.

3. Was war die wichtigste Bitte Jesu, die er mehrmals wiederholte, für seine Jünger als Gemeinschaft? Was sind einige praktische Möglichkeiten, wie wir heute ein Teil der Antwort auf dieses Gebet Jesu sein können?

Jesus‘ wichtigste Bitte für seine Jünger in diesem Gebet ist ihre Einheit. Hier sind einige Möglichkeiten, wie wir ein Teil der Antwort auf Jesu Gebet sein können.

• Schauen Sie nicht auf andere konfessionelle oder nicht-konfessionelle Christen herab, die unterschiedliche Meinungen über unwesentliche Dinge haben. Gottes Reich ist viel umfassender als jede einzelne Konfession.
• Kooperieren Sie mit anderen Christen, wann immer es möglich ist. Beispiele in unserer eigenen Gemeindearbeit sind der jährliche Erntedankgottesdienst in Chittenango, die CROP-Walk-Spendenaktion für die Hungernden und unsere Missionsreisen in Rumänien, wo wir mit rumänischen Kirchen zusammenarbeiten, die nicht spezifisch wesleyanisch sind.
• Kooperieren Sie innerhalb der Gemeinde, auch wenn Sie nicht mit allem einverstanden sind. Wenn wir darauf warten würden, eine Gruppe zu finden, in der wir mit allem übereinstimmen, würden wir nie etwas erreichen.

4. Gehen Sie die Bitten durch, die Jesus in den Versen 13-24 an seine einzelnen Jünger richtet. Wie ermutigt das Wissen um diese Bitten, die Jesus für dich gebetet hat und betet, dein geistliches Leben heute?

In den Versen 13 bis 24 gibt es mehrere Bitten, die Jesus für uns hat. Erstens betet er, dass das volle Maß seiner Freude in uns sein möge (V. 13). Zweitens bittet er, dass Gott uns vor dem Bösen schützt (V. 15). Drittens betet er für unsere Heiligung (V. 17-19). Dann betet er für unsere Einheit (V. 21-23). Verbunden mit seinem Gebet für unsere Einheit ist sein Gebet, dass wir in dem Vater und dem Sohn sein mögen (V. 21-23). Schließlich betet er zu seinem Vater, dass wir eines Tages bei ihm sein können, wo er ist, und seine Herrlichkeit sehen (V. 24).

Das Studium von Johannes 17 war für mein eigenes geistliches Leben in mehrfacher Hinsicht ein enormer Ansporn. Die Gebetsanliegen Jesu geben die Ziele für unser eigenes geistliches Wachstum vor. Diese Ziele unterscheiden sich nur wenig von denen, die wir uns vielleicht selbst setzen. Wir neigen dazu, uns auf Wissen, Anwesenheit und vielleicht Gebete zu konzentrieren. Diese sind zwar gut, aber das Gebet Jesu fordert mich auf, meine Beziehungen in der Kirche (Einheit), die Tiefe meines Engagements (Heiligung) und den Grad der Intimität meiner Beziehung zu Gott (Gott in mir und ich in Gott) zu prüfen. Ich stelle fest, dass die drei letztgenannten Aspekte weniger leistungsorientiert sind, sondern mehr mit dem Sein und Werden zu tun haben.

Das zweite, was das Gebet Jesu tut, um mein geistliches Leben zu fördern, ist, mir die Gewissheit zu geben, wie sehr ich von Jesus und von Gott selbst geschätzt werde. Gott sandte seinen Sohn eigens, um mir Gottes Botschaft darüber zu bringen, wer Gott ist und wie ich ihn kennenlernen kann. Jesus hat mich so sehr geliebt, dass er so viel geopfert hat, um diese Botschaft zu überbringen, dass er sogar sein Leben gab, um diese Aufgabe zu erfüllen. Jesus liebt uns so sehr, dass er weiterhin für uns betet. Wenn er jetzt im Himmel Fürsprache einlegt, hat er zweifellos dieselben hohepriesterlichen Gebete im Sinn. Das Gefühl, dass Gott und Jesus uns wertschätzen, bringt mich dazu, in Liebe und Nachfolge auf einer noch höheren Ebene zu antworten, als ich es bisher getan habe.

5. Was ist für Sie die wichtigste Lektion, die Sie aus dem Studium von Johannes 17 mitnehmen konnten?

Jesus möchte so sehr, dass ich als sein Jünger, als Liebhaber Gottes, Erfolg habe. Er will, dass ich Erfolg habe, nicht als einsamer Ranger, sondern als Teil seiner Familie von Jüngern. Er ist gekommen, um Ihnen und mir die Ressourcen des Himmels zu bringen, damit wir als seine Jünger gedeihen können. Eines Tages möchte er uns im Himmel willkommen heißen, wo wir für unsere erfolgreiche Reise belohnt werden, so wie Jesus für die Erfüllung der ihm übertragenen Aufgabe erhöht wurde.

In unserer Bibelarbeit haben wir festgestellt, dass einer der wiederkehrenden Begriffe in diesem Gebet die Herrlichkeit ist. Im ersten Abschnitt betet Jesus darum, verherrlicht zu werden. Er bittet um die Rückkehr der Herrlichkeit, die er hatte, bevor die Welt begann (V. 5). Im zweiten Abschnitt erkennt Jesus an, dass er die Herrlichkeit durch seine Jünger erhalten hat (V. 10). Und im dritten Abschnitt erwähnt er, dass er seinen Jüngern die Herrlichkeit gegeben hat, die ihm vom Vater gegeben worden war (V. 22). In Vers 24 betet er dann, dass seine Jünger ihn eines Tages in seiner Herrlichkeit sehen werden. Wenn man diese Entwicklung im Gebet Jesu sieht, kann man nicht anders, als sich an die Erklärung des Paulus zu erinnern. „Wir, die wir alle mit unverhülltem Antlitz die Herrlichkeit des Herrn widerspiegeln, werden in sein Bild verwandelt mit immer größerer Herrlichkeit, die von dem Herrn kommt, der der Geist ist“ (2. Kor. 3:18 NIV).