Die Genealogie der Familie von Juda in 1. Chronik Kapitel 4 zu lesen, ist wie ein hebräisches Telefonbuch! Merkwürdigerweise entdecken wir in den Versen 9 und 10 eine kurze Biographie eines Mannes namens Jabez.
Jemand erklärt: „Die Verdichtung der biblischen Wahrheit in ihrem begrenzten Raum ist eines der großen Wunder, die zur Struktur des Wortes Gottes gehören.“
Johannes teilt in dem Evangelium, das seinen Namen trägt, mit: „Und es gibt auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat, die, wenn sie einzeln aufgeschrieben würden, ich glaube, dass selbst die Welt die Bücher nicht fassen könnte, die geschrieben werden würden. Amen“ (Johannes 21,25). In wenigen Worten drückt Gott seine Botschaft in der Bibel aus!
Eine Google-Suche nach dem Namen „Jabez“ im Internet bringt einige interessante Informationen zutage. Sie werden zum Beispiel über die Guanghzhou Liby Enterprise Group Co., Ltd. lesen, die 1994 in Südchina gegründet wurde und einen Jahresumsatz von über 375 Millionen Dollar erzielt. Laut ihrer Website ist eine der Produktlinien als „Dr. Jabez“ bekannt. Zum Beispiel gibt es „Dr. Jabez Mehrzweckreinigungsmittel“, „Dr. Jabez Glasreinigungsmittel“ und „Dr. Jabez All-Powerful Kitchen Cleaning Detergent“, um nur einige zu nennen.
Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible erklärt: „Die Juden sagen, dass er ein berühmter Doktor des Gesetzes war und viele Jünger hinterließ.“ Henry fährt fort: „Und da er hier so abrupt erwähnt wird, sollte es scheinen, dass sein Name gut bekannt war, als Esra dies schrieb.“
Robert Jamieson (1802-1880) stellt im Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary ebenfalls fest: „Die jüdischen Schriftsteller bestätigen, dass er ein angesehener Doktor des Gesetzes war, dessen Ruf so viele Schriftgelehrte um sich scharte, dass eine Stadt nach seinem Namen benannt wurde.“
I. Sein leidvolles Problem
Der Name „Jabez“ bedeutet „leidvoll“ Seine Mutter nannte seinen Namen Jabez (leidvoll) und sagte: „Weil ich in ihm mit Leid geboren habe.“ „Der Kummer, den sein unheilvoller Name andeutete, wurde durch sein Gebet abgewendet.“
Jabez war ein „Außenseiter“ oder „jemand, der im Nachteil ist“, wie das American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition den Begriff definiert.
II. Sein einfaches Gebet
Das Gebet des Jabez ist einfach, aber tiefgründig. Es ist zutiefst einfach und einfach tiefgründig.
Obwohl sein Gebet einfach war, war es auch spezifisch. George Williams (1850-1928) schreibt: „Das Gebet des Jabez (Kap. iv.10) kann durch vier Worte ausgedrückt werden: Gnade, Wachstum, Führung und Vormundschaft.“
Der Reverend Matthew Henry (1662-1714) erklärt, dass das Gebet des Jabez dem Gebet Salomos um Weisheit gleicht, das in 1. Könige 3,5-9 aufgezeichnet ist. Pastor Henry erklärt: „. . gerade als er sich auf den Weg in die Welt machte. Er nahm sich vor, Gott auf all seinen Wegen anzuerkennen, sich unter den göttlichen Segen und Schutz zu stellen, und hatte dementsprechend Erfolg. Vielleicht waren dies die Themen, die er in seinen täglichen Gebeten vertiefte; zu diesem Zweck war es seine ständige Praxis, allein und mit seiner Familie zu beten, wie Daniel. Manche meinen, dass er dieses Gebet bei einer bestimmten Gelegenheit betete, als er in Bedrängnis war und von seinen Feinden bedroht wurde.“
Das Gebet des Jabez ist biblisch. Nach der hitzigen Diskussion, die durch das Bestseller-Buch von Dr. Bruce Wilkinson mit dem Titel Das Gebet des Jabez ausgelöst wurde, denken Sie vielleicht: „Ist es falsch, wie Jabez zu beten?“
Dr. F. B. Meyer (1847-1929) schreibt: „Es gab einen gottgefälligen Ehrgeiz, den man ehrfürchtig hegen kann, um einen größeren Einfluss auf die Menschen auszuüben, nicht um seiner selbst willen, sondern um des Meisters willen.“ Das Lebensmotto von Dr. Meyer war: „Mache das Beste aus mir, was zu Deiner Ehre gemacht werden kann.“
Es gibt zwar einen „blinden Ehrgeiz“, vor dem Jeremia Baruch in Jeremia 45,5 gewarnt hat, aber es gibt auch einen „geheiligten Ehrgeiz“, wie Albert Sims in seinem Kommentar zu Psalm 71,16 feststellt, in dem es heißt: „Ich will gehen in der Kraft des Herrn, Gottes; ich will Deiner Gerechtigkeit gedenken, Deiner allein.“
Der britische baptistische Missionsstaatsmann William Carey (1761-1834) erklärte in seiner „Todlosen Predigt“ (31. Mai 1792) über die Mission auf der Grundlage von Jesaja 54,2-3: „Versucht Großes für Gott; erwartet Großes von Gott.“
Meines Wissens wurde Dr. Elmer Towns von dem verstorbenen Dr. Jerry Falwell ermutigt, eine Reihe von Büchern über das Beten in der Bibel zu schreiben. Unsere Gebete müssen biblisch sein, wenn sie wirksam sein sollen, und wir können viel über das Gebet aus den in der Bibel aufgezeichneten Gebeten lernen.
Dr. Erwin W. Lutzer, Pastor der Moody Memorial Church in Chicago, Illinois, schreibt in seinem Buch mit dem Titel Failure: Die Hintertür zum Erfolg: „Das Gebet des Jabez hat mir immer gut gefallen: ‚Ach, dass Du mich segnen und meine Grenzen erweitern würdest und dass Deine Hand mit mir wäre und Du mich vor Schaden bewahren würdest, damit er mich nicht schmerzt!‘ (1. Kap. 4,10). Hier war ein Mann, der sich nicht schuldig fühlte, Gott zu bitten, ihn zu segnen und den Einfluss seines Lebens zu vergrößern. Und weil er dies zu Gottes Ehre erbat, versichert uns die Heilige Schrift: „Und Gott gewährte ihm, was er erbat. Gib dich nicht zufrieden, bevor du nicht gesehen hast, wie Gott das Unbezwingbare bezwingt!“
A.F. Joselyne schreibt über das Gebet Jabez: „Dieses Gebet offenbart den wahren Geist des christlichen Lebens.“ W.G. Lewis erklärt: „Ein einziges Gebet hat einen Menschen aus der tiefsten Depression zu den höchsten Gipfeln der Freude emporgehoben.“
III. Sein geistliches Privileg
Wie Abraham war auch Jabez „gesegnet, ein Segen zu sein“. Wie wir in 1. Mose 12,2-3 lesen, sagt Gott zu Abram: „Ich will dich zu einer großen Nation machen; ich will dich segnen und deinen Namen groß machen, und du sollst ein Segen sein. Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde“ (1. Mose 12,2-3).
Im Gegensatz zu Esau suchte Jabez das Geistige mehr als das Weltliche. Esau wusste sein „geistliches Erstgeburtsrecht“ nicht zu schätzen.
In Hebräer 12:15-17 steht die folgende Warnung: „Seht genau hin, damit nicht jemand die Gnade Gottes verfehlt, damit nicht irgendeine Wurzel der Bitterkeit aufkeimt, die Unruhe stiftet und viele dadurch verunreinigt werden, damit nicht irgendjemand Unzucht treibt oder ein Frevler ist wie Esau, der sein Erstgeburtsrecht um einen Bissen verkauft hat. Denn ihr wisst, dass er danach, als er den Segen erben wollte, verworfen wurde, weil er keinen Platz für Reue fand, obwohl er sie mit Tränen fleißig suchte.“
In 1. Chronik 4,9a lesen wir: „Jabez war ehrbarer als seine Brüder“. Diese besondere Anerkennung unterscheidet Jabez von seinen Brüdern und deutet auf einen großen geistlichen Sieg in seinem Leben hin. Jabez hatte einen sehr ungünstigen Start ins Leben, aber er brachte es zu einem guten Ende. Tragischerweise haben viele von denen, die mit großen Möglichkeiten und Fähigkeiten geboren wurden, nichts erreicht, was der göttlichen Anerkennung würdig wäre. Wir werden danach beurteilt werden, was wir aus dem gemacht haben, was uns gegeben wurde. Mit großem Privileg kommt große Verantwortung. Jesus sagt uns im Lukasevangelium: „Denn wem viel gegeben ist, von dem wird man viel fordern; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man noch mehr verlangen“ (Lk 12,48b).
Der Überlieferung zufolge wurde Jabez ein geistlicher Führer und hatte eine sehr einflussreiche Beziehung (Mentor/Schützling) zu seinen Jüngern. Tatsächlich ermutigt seine Geschichte auch heute noch Gläubige.
Eric Liddell schreibt in Disciplines of the Christian Life: „Die Umstände scheinen unser Leben zu zerstören, aber Gott ist nicht hilflos inmitten der Trümmer. Unser zerbrochenes Leben ist nicht verloren oder nutzlos. Gottes Liebe ist immer noch am Werk. Er kommt und nimmt das Unglück und nutzt es siegreich, indem er seinen wunderbaren Plan der Liebe verwirklicht.“
„Denn ihr seht eure Berufung, Brüder, dass nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle berufen sind. Gott aber hat das Törichte in der Welt erwählt, um das Weise zu zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt, um das Starke zu zuschanden zu machen; und das Niedrige in der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt und das, was nicht ist, um das, was ist, zunichte zu machen, damit sich kein Fleisch vor ihm rühme. Ihr aber seid in Christus Jesus, der uns zur Weisheit von Gott geworden ist und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung, damit, wie geschrieben steht: „Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn.“
Der Apostel Paulus erinnert uns in 1. Korinther 1,26-31 daran, dass Gott sich oft derer bedient, „die am wenigsten Erfolg haben.“