Die Macht des tiefen Denkens: Die Essenz der Kreativität

Wahr oder Falsch: „Dieser Satz ist falsch.“

Wie lautet Ihre Antwort auf die obige Frage? Hatten Sie schnell eine Antwort parat oder mussten Sie darüber nachdenken und dann noch einmal darüber nachdenken?

Stellen Sie sich einen Moment lang vor, Sie könnten eine umgekehrte Brille aufsetzen und die Welt durch eine völlig andere Linse sehen. Einerseits würden Sie buchstäblich anders sehen, aber vielleicht sehen Sie die Welt nicht anders. Wenn wir tief genug hinschauen und uns erlauben, die Welt durch eine neue Linse zu betrachten, werden wir es tun. Thomas S. Kuhn bemerkte in Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen,

„Was ein Mensch sieht, hängt von dem ab, was er sieht, und auch von dem, was er aufgrund seiner früheren visuell-konzeptionellen Erfahrung zu sehen gelernt hat.“

Die Kraft des tiefen Denkens ist die Essenz der Kreativität. Wenn Sie lernen, anders und tiefer zu denken, werden Sie feststellen, dass sich nicht nur Ihr kreatives Denken, sondern auch Ihre Fähigkeiten zum kritischen Denken erheblich verbessern. Dies führt zu einem höheren Niveau des Denkens und zu leistungsstarken Problemlösungsfähigkeiten, die Sie vorher einfach nicht hatten.

Lassen Sie uns einen Blick darauf werfen, was tiefes Denken ist, warum Sie es lernen sollten und was es für Sie tun wird.

Woher wissen Sie, dass Sie das wissen, was Sie zu wissen glauben?

Haben Sie schon einmal das Sprichwort gehört, je mehr Sie wissen, desto weniger wissen Sie? Wenn nicht, nehmen Sie sich einen Moment Zeit und denken Sie über diesen Satz nach. Wenn wir die Erkenntnistheorie betrachten, können wir uns folgende Frage stellen: Woher weißt du, dass du das weißt, was du zu wissen glaubst?

Lassen Sie uns ein Beispiel betrachten. Lösen Sie die folgende Aufgabe: 2 + 2 = ?

Ich hoffe, du hast 4 geantwortet! Aber sehen wir uns doch einmal eine andere Möglichkeit an, dies zu betrachten. In Plato and Platypus Walk into a Bar von Thomas Cathcart und Daniel Klein finden wir die folgende Geschichte.

Ein westlicher Anthropologe erfährt von einem Voohooni, dass 2 + 2 = 5 ist. Der Anthropologe fragt ihn, woher er das weiß. Der Stammesangehörige sagt,

„Durch Zählen natürlich. Zuerst knüpfe ich zwei Knoten in eine Schnur. Dann knüpfe ich zwei Knoten in eine andere Schnur. Wenn ich die beiden Schnüre miteinander verbinde, habe ich fünf Knoten.“

Das tiefe Denken ist das Denken über das Denken

Rene Descartes stellte bekanntlich fest: „Cogito ergo sum“ oder „Ich denke, also bin ich“, wobei er das Denken als die wesentliche Eigenschaft des Menschseins ansah.

In Why the World Doesn’t Seem to Make Sense (Warum die Welt keinen Sinn zu machen scheint) erörtert Steve Hagen, dass Descartes zum Cogito durch ein Experiment des radikalen Zweifels gelangte, um herauszufinden, ob es irgendetwas gab, dessen er sich sicher sein konnte; das heißt, irgendetwas, das er nicht wegzweifeln konnte. Hagen kommentierte,

„Er begann damit, die Existenz der äußeren Welt zu bezweifeln. Dann versuchte er, an seiner eigenen Existenz zu zweifeln. Aber so sehr er auch zweifelte, er stieß immer wieder auf die Tatsache, dass es einen Zweifler gab. Das muss er selbst sein! Er konnte nicht an seinem eigenen Zweifeln zweifeln.“

Im Wesentlichen ist Metakognition das Bewusstsein über das eigene Bewusstsein. Es ist das Denken über das Denken oder das Erkennen über das Erkennen.

1. Meta bedeutet jenseits
2. Erkennen bedeutet Denken

Metakognition bedeutet also jenseits des Denkens.

Bewusst sein bezieht sich auf die Fähigkeit des Geistes, zurückzutreten und sich selbst in Aktion zu beobachten. Hier sind wir in der Lage, die Art und Weise zu untersuchen, wie wir lernen, uns erinnern und denken. Das Wissen darüber, wie wir Informationen verarbeiten, gibt uns die Möglichkeit, die Art und Weise, wie wir sie verarbeiten, zu ändern.

Können wir wirklich wissen, was etwas ist?

Hagen stellt in seinem Buch Why the World Doesn’t Seem to Make Sense (Warum die Welt keinen Sinn zu machen scheint) die folgende Frage: Hier ist es, aber was ist es? Wissen wir wirklich, was etwas ist?

Hagen bemerkt,

Wenn wir versuchen, dies zu beantworten, haben wir lediglich die Frage beantwortet: „Wie stellen wir es uns vor?“ oder „Wie nennen wir es?“ Es bleibt eine tiefere Frage.

Wenn ich zum Beispiel sage: „Hier, in diesem Becher, ist Wasser“, werden Sie vielleicht fragen: „Was ist Wasser?“ Aber als Wissenschaftler würden wir vielleicht sagen: „Wasser ist Wasserstoff und Sauerstoff.“ Es scheint also, dass wir mit wissenschaftlichen Methoden herausfinden können, woraus Wasser besteht.“

Mit Zuversicht sagen wir: „Was sich wirklich in diesem Becher befindet, ist Wasserstoff und Sauerstoff, kombiniert und umgewandelt in diese einzigartige Substanz, die wir ‚Wasser‘ nennen.“ Aber die Fragen gehen weiter.

Hagen schlussfolgert: „Was ist Wasserstoff? Was ist Sauerstoff? Und so schauen wir noch einmal hin, verwenden wissenschaftliche Methoden und sagen: „Wasserstoff ist ein Element, das aus Atomen besteht, von denen jedes aus einem einzigen Proton und einem einzigen Elektron besteht.“

Aber die Fragen bleiben: Was sind Atome? Was sind Protonen und Elektronen? Es scheint, dass wir uns auf einen nicht enden wollenden Rückschritt eingelassen haben. Zu keinem Zeitpunkt kommen wir jemals wirklich zum anderen Ende der Frage: „Was ist Wasser?“ Wir können das geistige Objekt benennen, es sogar zerlegen und seine Teile benennen, aber wir können die Frage immer noch nicht wirklich beantworten.“

Wenn ich diese Passage lese, frage ich mich: Können wir jemals wirklich wissen, was etwas ist? Schauen wir uns ein anderes Beispiel von Hagen an.

Er veranschaulicht, wie seltsam unsere Welt ist, anhand des Gesprächs zwischen einem Physiker und einem Philosophen:

Physiker: …und so schließen wir, dass ein Elektron ein Teilchen ist.

Philosoph: Aber Sie behaupten auch, ein Elektron sei eine Welle.

Physiker: Ja, es ist auch eine Welle.

Philosoph: Aber doch nicht, wenn es ein Teilchen ist.

Physiker: Wir sagen, es ist beides, Welle und Teilchen.

Philosoph: Aber das ist natürlich ein Widerspruch.

Physiker: Wollen Sie damit sagen, dass es weder Welle noch Teilchen ist?

Philosoph: Nein, ich frage, was Sie mit „es“ meinen.

Eine Lücke im Strom des Bewusstseins

Sie fragen sich vielleicht, was der Unterschied zwischen Metakognition und Kognition ist.

• Kognition. Dies ist der Prozess der Aneignung von Wissen zum Verstehen. Kognition ist Denken.
• Metakognition. Sie beruht auf dem Bewusstsein und der Kontrolle der kognitiven Prozesse. Metakognition hilft dir, Lücken in deinem Lernen und Denken zu finden. Allerdings müssen Sie vor der Metakognition ein gewisses Vorwissen über ein Thema erworben haben. Wie bereits erwähnt, geht Metakognition über das bloße Denken hinaus… sie ist das Denken über das Denken.

Nun, da Sie das grundlegende Prinzip des tiefen Denkens verstanden haben, lassen Sie uns einen Blick darauf werfen, wie man es entwickelt.

In dem Buch Die Macht des Jetzt von Eckhart Tolle lernen wir die folgenden Lektionen.

Beobachten Sie ständig Ihren Geist, ohne Ihre Gedanken zu bewerten

Hier sollten wir uns eine einfache Frage stellen: „Was wird mein nächster Gedanke sein?“ Versuchen Sie es. Kannst du an deinen nächsten Gedanken denken? Wahrscheinlich nicht.

Indem Sie sich diese Frage immer wieder stellen, können Sie die Ankunft Ihres nächsten Gedankens verzögern. Das liegt am so genannten Quanten-Zeno-Effekt, bei dem wir unseren aktuellen Zustand einfrieren können, indem wir ihn beobachten. Im Grunde kann es keine Veränderung geben, solange man ihn beobachtet.

Das Leben ist einfach eine Reihe von gegenwärtigen Momenten

Hier wird uns mitgeteilt, dass die Vergangenheit einfach alle gegenwärtigen Momente sind, die vergangen sind. Tolle behauptet, dass die einzige wichtige Zeit die Gegenwart ist, über die wir am wenigsten nachdenken. Außerdem ist die Gegenwart einfach eine zukünftige Gegenwart, die darauf wartet, zu vergehen.

Stellen Sie sich vor, Sie verlassen Ihren Körper und beobachten sich selbst beim Denken. Stellen Sie sich dies als einen mentalen Film vor, bei dem Ihr Ziel nicht darin besteht, die Schauspieler zu beurteilen, sondern sie einfach nur zu beobachten.

Tolle bezieht sich darauf, in das Jetzt oder die Gegenwart einzutreten, indem er eine Lücke im Strom des Geistes schafft. Wenn du dir die Frage stellst: „Was wird mein nächster Gedanke sein?“, entsteht diese Lücke und du kannst dich von deinem Verstand lösen. Sobald du das tust, hast du dich über die Gedanken erhoben. Das ist Erleuchtung.

Stufen des tiefen Denkens

Bevor wir uns Strategien ansehen, die du anwenden kannst, um ein tiefer Denker zu werden, lass uns kurz die Stufen des tiefen Denkens betrachten, die als die drei Ebenen des Denkens bekannt sind.

• Stufe 1: Denken niederer Ordnung. Die Person ist nicht reflektierend, hat ein niedriges bis gemischtes Fähigkeitsniveau und verlässt sich ausschließlich auf ihre Intuition.
• Stufe 2: Denken höherer Ordnung. Die Person wählt aus, worüber sie nachdenkt, hat ein hohes Fähigkeitsniveau, verfügt jedoch nicht über ein Vokabular für kritisches Denken.
• Stufe 3: Denken höchster Ordnung. Die Person ist explizit reflektierend, hat das höchste Fähigkeitsniveau und verwendet routinemäßig Werkzeuge des kritischen Denkens.

Strategien, um ein tiefgründiger Denker zu werden

Um in die höchste Stufe des Denkens einzutreten, versuchen Sie die folgenden Strategien.

Selbstbewusstsein durch Denken über das Denken steigern

Stellen Sie sich vor, Sie könnten sich bewusst werden, wie Sie lernen. Wir wissen, dass wir über ein gewisses Vorwissen verfügen müssen, um Metakognition anwenden zu können. Betrachten Sie Ihre Intelligenz als das, was Sie denken, und Ihre Metakognition als das, wie Sie denken. Sehen wir uns eine Reihe von Fragen an, die Sie sich mit Hilfe der Elemente des Denkens stellen können.

• Zweck. Was versuche ich zu erreichen?
• Fragen: Welche Frage werfe ich auf oder spreche ich an? Berücksichtige ich die Komplexität der Frage?
• Informationen: Welche Informationen verwende ich, um zu meiner Schlussfolgerung zu gelangen?
• Schlussfolgerungen: Wie bin ich zu dieser Schlussfolgerung gekommen? Gibt es eine andere Möglichkeit, die Informationen zu interpretieren?
• Konzepte: Was ist der Hauptgedanke? Kann ich diese Idee erklären?
• Annahmen: Was setze ich als selbstverständlich voraus?
• Implikationen: Wenn jemand meinen Standpunkt akzeptieren würde, was wären die Folgen?
• Standpunkte. Von welchem Standpunkt aus betrachte ich diese Frage? Gibt es noch einen anderen Gesichtspunkt, den ich berücksichtigen sollte?

Infragestellen der aktuellen Lernmethoden durch Meta-Fragen

Meta-Fragen sind Fragen höherer Ordnung, die wir zur Untersuchung von Ideen und Problemen verwenden können. Hier sind einige Beispiele.

• Warum ist es passiert?
• Warum war es wahr?
• Wie hängt X mit Y zusammen?
• Warum basiert die Argumentation auf X statt auf Y?
• Gibt es andere Möglichkeiten?

Lassen Sie uns ein praktisches Beispiel betrachten.

• Wenn Sie sagen: „Ich kann das nicht tun.“ Ändere dies in: „Was genau kann ich nicht tun?“
• Sie sagen: „Ich kann nicht trainieren.“ Dann fragen Sie: „Was hält mich davon ab?“
• Sie sagen: „Ich habe keine Zeit.“ Fragen Sie sich jetzt: „Was muss geschehen, damit ich anfange, Sport zu treiben?“
• Sie entdecken: „Welche Zeitverschwender kann ich eliminieren, um mehr Zeit für Sport zu haben?“
• Dann stellen Sie sich vor, wie Sie mit dem Sport beginnen könnten: „Wenn ich trainieren könnte, wie würde ich es tun?“

Betrachte die Welt durch eine andere Linse

Hier ist eine Technik, die du verwenden kannst, um ein tieferes Verständnis eines Problems zu fördern – Vier Arten des Sehens:

• Wie sieht X sich selbst?
• Wie sieht Y sich selbst?
• Wie sieht X Y?
• Wie sieht Y X?

Versuchen Sie, die Technik wie folgt anzuwenden: Nehmen wir an, wir befinden uns in den Vereinigten Staaten und schauen auf ein fremdes Land. Zeichnen Sie zunächst vier Kästchen und listen Sie dann die Fragen auf. Dann beginnen Sie mit der Beantwortung der Fragen.

• Fragen Sie in Kästchen 1: „Wie sehen wir die Vereinigten Staaten?“
• Kästchen 2: „Wie sieht China sich selbst?“
• Kästchen 3: „Wie sieht China die Vereinigten Staaten?“
• Box #4: „Wie siehst du sie?“

Gedankenexperimente

Eine letzte Technik, die du anwenden kannst, um ein tiefgründiger Denker zu werden – Gedankenexperimente. Es handelt sich dabei um ein Mittel der Vorstellungskraft, mit dem man die Natur von so ziemlich allem erforschen kann. Gedankenexperimente versuchen, durch Denken etwas über die Realität zu erfahren:

• Visualisieren Sie eine Situation und stellen Sie sie sich vor.
• Lassen Sie sie laufen oder führen Sie eine Operation durch.
• Sehen Sie, was passiert.
• Ziehen Sie eine Schlussfolgerung.

Das Team in Stanford beschreibt dies anhand des folgenden Beispiels: Seit Lukrez haben wir gelernt, uns den Raum so vorzustellen, dass er sowohl endlich als auch unbegrenzt ist. Sehen wir uns an, wie dieses Gedankenexperiment funktionieren kann.

• Stellen Sie sich einen Kreis vor, der ein eindimensionaler Raum ist.
• Wenn wir uns darin bewegen, gibt es keinen Rand, aber er ist trotzdem endlich.
• Was können Sie daraus schließen? Das Universum könnte eine dreidimensionale Version dieser Topologie sein.

Denken Sie tief, und Sie werden kreativ denken

Das tiefe Denken wird Ihr Denken, Ihre Gefühle und Ihre Sicht auf die Welt verändern. Wenn Sie dieses Konzept verstehen, werden Sie anfangen, über einfache Überzeugungen hinaus zu denken.

„Wenn die Wurzel tief ist… gibt es keinen Grund, den Wind zu fürchten.“

Tiefes Denken wird verändern, wie Sie denken, fühlen und die Welt sehen. Wenn Sie dieses Konzept verstehen, werden Sie anfangen, über einfache Überzeugungen hinaus zu denken.

Indem Sie alle in diesem Artikel erwähnten Fähigkeiten anwenden, werden Sie in der Lage sein, tiefer zu denken und mehr Möglichkeiten zu erkunden.

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