Die vorliegende Studie untersucht die Entwicklung der traditionellen Führung in Südafrika in der Post-Apartheid-Ära, wobei der Schwerpunkt auf den Jahren 1996-2012 liegt. In diesem Zeitraum war die Regierung des Afrikanischen Nationalkongresses (ANC) bestrebt, die Ungleichgewichte der Kolonialzeit und der Apartheid in Bezug auf die Behandlung traditioneller Führer zu beseitigen. Bei dem Versuch, das oben beschriebene Dilemma, das der ANC im Untersuchungszeitraum erlebte, zu beheben, stellte die Regierungspartei jedoch fest, dass die Herausforderungen größer waren als ursprünglich angenommen. Der aus dem Befreiungskampf hervorgegangene ANC wollte einen pragmatischen Ansatz verfolgen, um den Bestrebungen und Interessen der traditionellen Führer in der neu entstandenen konstitutionellen Demokratie Rechnung zu tragen.Bei der historischen Aufarbeitung der Entwicklung der traditionellen Führung im Südafrika nach der Apartheid wurde davon ausgegangen, dass sich die traditionelle Führung in einer demokratischen Dispensation um gegensätzliche Debatten herum entwickelt hat, die von der Schnittstelle von Traditionalismus und Modernismus ausgingen, die im Wesentlichen durch die Kapitel 2 und 12 der Verfassung der Republik Südafrika von 1996 geschaffen wurden. Obwohl die ersten Kapitel darauf abzielen, einige wichtige Hintergrundinformationen zum Thema zu liefern, beginnt der Kern der Arbeit mit der Untersuchung, wie sich die Gesetzgebung und die Diskussionsdokumente über die Post-Apartheid-Institution der traditionellen Führung auf ihre Entwicklung auswirkten. Es werden Kontraste zwischen der Gesetzgebung und Politik zur traditionellen Führung vor und nach 1996 gezogen. Die Auswirkungen der verfassungsrechtlichen und gesetzlichen Anerkennung der traditionellen Führung werden anhand der Untersuchung des Ausmaßes, in dem von den traditionellen Führern erwartet wurde, dass sie in die lokale Verwaltung einbezogen werden, veranschaulicht. Da die vordemokratische Institution der traditionellen Führerschaft bis zu einem gewissen Grad aus illegitimen Führern auf verschiedenen Führungsebenen bestand, nämlich Königen, Chiefs und Headmen/Headwomen, wurden in dieser Arbeit die Prozesse und Ergebnisse der Legitimierung traditioneller Führer bis 2012 untersucht. Zu diesem Zweck wurden die Gesetzgebung zu Land und Eigentum sowie die Debatten über kommunalen und privaten Landbesitz im Kontext der traditionellen Führung analysiert. Die Kommissionen für traditionelle Führerschaft zeigten, dass Nachfolgestreitigkeiten in traditionellen Gemeinschaften eine Vielzahl von Formen annehmen, die von fast folgenlosen Ansprüchen und Häuptlingstümern mit wenig Grundlage bis hin zu Ansprüchen reichen, die die Form von Streitigkeiten über die Wahrnehmung von Bräuchen und Stammesgeschichte annehmen. Dies führte zu erheblichen Verwerfungen in den Gemeinschaften, die durch langwierige Phasen der Gewalt gekennzeichnet waren. Um die erwartete Beteiligung traditioneller Führungspersönlichkeiten in Südafrika zu veranschaulichen, untersuchte die Studie außerdem die Absichten sowie die Vor- und Nachteile der Rolle, die traditionelle Führer in der Justiz spielen könnten. Dazu wurden die Gesetzesentwürfe zu den traditionellen Gerichten aus den Jahren 2008 und 2012 ausgewertet. Die Arbeit schließt mit einer Zusammenfassung der Studie, den Ergebnissen und Empfehlungen.