Das Problem von Psalm 82

Vor mir ist kein Gott gewesen,

und nach mir wird keiner sein.

Die Worte Gottes an den Propheten Jesaja sind unmissverständlich. In der ganzen Bibel erklärt sich Gott als der eine und einzige Gott der ganzen Schöpfung. Aber die Tatsache, dass in der Schrift andere Götter erwähnt werden, scheint seinen Worten zu widersprechen. Tatsächlich gibt es in der Bibel eine Vielzahl von Beweisen dafür, dass es viele solcher „Götter“ gibt.

Die Konfrontation zwischen Mose und den ägyptischen Zauberern ist vielleicht das sichtbarste Beispiel. In Exodus 7,10-12 heißt es: „Da gingen Mose und Aaron zum Pharao und taten, wie der Herr ihnen geboten hatte. Aaron warf seinen Stab vor dem Pharao und seinen Beamten nieder, und er verwandelte sich in eine Schlange. Da rief der Pharao weise Männer und Zauberer herbei, und die ägyptischen Magier taten dasselbe durch ihre geheimen Künste. Ein jeder warf seinen Stab hinunter, und er wurde zu einer Schlange. Aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe.“

Die Frage ist: Wie haben die ägyptischen Zauberer wirklich gezaubert?

Im Exodus steht nicht, dass die Ägypter mit Taschenspielertricks arbeiteten. Er sagt nicht, dass sie Mose mit Tricks täuschten. Es heißt, dass sie „dasselbe taten“.

Die Ägypter schöpften aus einer Kraftquelle, die nicht von Gott stammte.

Später, in Exodus 12,12, erklärt Gott, dass er „über alle Götter Ägyptens“ Gericht halten wird. Dies wird bekräftigt, wenn der Autor von Numeri in Numeri 33:4 erklärt, dass „der Herr über ihre Götter Gericht gehalten hat“, was stark darauf hindeutet, dass Ägypten seine eigenen Götter hatte und dass Gott sie besiegte.

Vor allem die Psalmen sind voll von Hinweisen auf andere übernatürliche Wesen, während sie gleichzeitig die Herrschaft Gottes bekräftigen. In Psalm 86,8 heißt es: „Unter den Göttern ist keiner wie du, Herr“, und in Psalm 96,4 heißt es weiter: „Denn groß ist der Herr und hoch zu preisen; er ist zu verehren über alle Götter.“ Und die Liste ließe sich beliebig fortsetzen.

Als der Herr seinem Volk die Zehn Gebote schenkt, lautet das erste in Stein gemeißelte Gesetz: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben“, was wiederum die Existenz anderer übernatürlicher Wesenheiten impliziert. Es verbot nicht nur die Anbetung falscher Götzen. Es verbot die Anbetung anderer Götter.

Eine weitere biblische Begebenheit, die vielleicht von noch größerer Bedeutung ist als Moses‘ Kampf mit den Ägyptern, ist Daniels Begegnung mit einem Engel in Daniel 10,12. Der Engel spricht zu Daniel und sagt ihm, dass „der Fürst des persischen Reiches mir einundzwanzig Tage lang widerstand. Dann kam Michael, einer der obersten Fürsten, um mir zu helfen; denn ich wurde dort mit dem König von Persien festgehalten.“

Ein Engel Gottes wurde fast einen Monat lang festgehalten. Wie konnte das geschehen? Dieser „König von Persien“ ist offensichtlich kein Mensch. Was ist er? Und warum hat dieses Wesen die Herrschaft über Persien?

Die Antwort finden wir in Psalm 82, der das Wesen dieser anderen Götter erklärt.

„Gott steht in der Gemeinde der Mächtigen; er richtet unter den Göttern. Wie lange willst du noch ungerecht urteilen und den Gottlosen Unrecht tun? Verteidige den Armen und den Waisen; gib dem Bedrängten und dem Notleidenden Recht. Erlöse die Armen und Bedürftigen und befreie sie aus der Hand der Gottlosen. Sie wissen es nicht und verstehen es nicht; sie wandeln in der Finsternis; alle Grundfesten der Erde sind unbeständig. Ich habe gesagt: „Ihr seid Götter, und ihr alle seid Kinder des Höchsten. Aber ihr werdet sterben wie die Menschen und fallen wie einer der Fürsten.'“

Wären die „Götter“, von denen hier in Psalm 82:1-7 die Rede ist, menschliche Herrscher, so hätte Vers 7 keinen Platz – es gäbe keinen Grund, einem Menschen zu sagen, dass er dazu verdammt ist, „wie die Menschen zu sterben“.

Das stellt ein Problem dar. Zu wem genau spricht Gott?

Wir können daraus schließen, dass die übernatürlichen Wesen, an die sich Gott in Psalm 82 wendet, dazu bestimmt waren, über die Völker zu herrschen, und dass sie in ihrer Aufgabe irgendwie versagt hatten. Neben anderen Übertretungen haben sie „den Bösen gegenüber Nachsicht gezeigt“. Sie versagten darin, mit Gottes vollkommener Gerechtigkeit zu regieren.

Um die Geheimnisse von Psalm 82 zu entschlüsseln, müssen wir nur auf Daniel 10 zurückblicken. In Vers 20 sagt der Engel zu Daniel: „Weißt du, warum ich zu dir gekommen bin? Bald werde ich wiederkommen, um gegen den Fürsten von Persien zu kämpfen, und wenn ich gehe, wird der Fürst von Griechenland kommen; aber vorher will ich dir sagen, was im Buch der Wahrheit geschrieben steht. Niemand unterstützt mich gegen sie, außer Michael, euer Fürst.“

Michael ist ein Engel Gottes. Er ist auch ein „Fürst“, nämlich der Fürst Daniels. Es ist wahrscheinlich, dass Gott Michael dazu bestimmt hat, über Israel zu wachen und zu herrschen. Und so wie Michael, der Engel, über Israel herrschte, so herrschte der Fürst von Persien, ebenfalls ein Engel, über Persien.

In Psalm 82 spricht Gott zu gefallenen Engeln. Sie sind die „Götter“. Daran sehen wir, dass der scheinbare Widerspruch zwischen den biblischen Behauptungen über den Monotheismus und den scheinbaren Beweisen für andere Götter gar kein Widerspruch ist. Die Engel sind ein Teil von Gottes Schöpfung, der ihm unendlich unterlegen ist. Es gibt nach wie vor nur einen Gott mit einem großen „G“.

Diese „Götter“ sind die „Fürstentümer und Gewalten“, von denen Paulus in Epheser 6:12 spricht, die „Mächte dieser finsteren Welt und gegen die Mächte des Bösen in den himmlischen Bereichen“.

Diese gefallenen Engel werden in Psalm 82 zu dem Tod verurteilt, der in Offenbarung 20,10 prophezeit wird, wenn Satan und alle seine Engel in den Feuersee geworfen werden.

Aber warum ist diese Information wichtig? Warum ist das Thema der anderen Götter und die Offenbarung, dass es sich um gefallene Engel handelt, für den Durchschnittsmenschen von Bedeutung?

Weil im Laufe der Geschichte unzählige Kulturen und Volksgruppen von Begegnungen mit dem Göttlichen berichtet haben – mit Wesen, die nicht Gott sind. Diese Wesen haben viele Namen – Odin, Zeus, Ra, Ashur, Baal und der gehörnte Gott, um nur einige zu nennen.

Es ist möglich, dass diese Götter, die die Mythen der Völker und Königreiche durchzogen, gefallene Engel waren, die von den Menschen angebetet werden wollten. War Dionysos einst ein himmlisches Wesen? Wandelte Osiris einst in den Hallen des Himmels? Hat Loki das Antlitz Gottes gesehen?

Das verdeutlicht die trügerische Natur dieser Wesen. Die biblischen Autoren glaubten, dass die alten heidnischen Religionen von gottfeindlichen Wesen angetrieben wurden, und dass diese übernatürlichen Wesen gegen Gottes Pläne arbeiteten und denen, die sie täuschten, Leid zufügten. Sie nahmen die Gestalt einer beliebigen Anzahl gütiger, aber launischer und unvollkommener Götter an und verlangten Anbetung. Und sie bekamen sie.

So, ja – es gibt viele Götter. Aber nach der Heiligen Schrift gibt es nur einen Gott, und der ist unendlich viel höher als alles, was er geschaffen hat. Dennoch müssen wir auf der Hut sein.

Wenn uns die Geschichte etwas gelehrt hat, dann, dass wir leicht zu täuschen sind, und so wie diese gefallenen Engel die Völker des Altertums beherrschten, so können sie auch die heutige Welt auf unendlich erfinderische Weise beherrschen.