(10) Denn Demas hat mich verlassen.–Dieser einst treue Gefährte des Paulus war während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom bei ihm gewesen (Kolosser 4,14; Philemon 1,24); nun aber hatte er, erschrocken über die größere Strenge und das drohende tödliche Ende der zweiten Gefangenschaft, seinen alten Herrn verlassen.
Da er diese Welt liebte.–Chrysostomus umschreibt wie folgt: „Er liebte die Bequemlichkeit und die Sicherheit und zog es vor, lieber zu Hause zu leben, als Trübsal zu erleiden, als mit mir die Mühsal zu ertragen und mit mir diese gegenwärtigen Gefahren zu ertragen.“ Die Überlieferung, die besagt, dass er später in Thessaloniki Götzenpriester wurde, ist jedoch unbegründet. Demas ist wahrscheinlich eine kürzere Form für den bekannten und heute gebräuchlichen griechischen Namen Demetrius.
Die gegenwärtige Welt (ai?na): d.h. der gegenwärtige (böse) Lauf der Dinge.
Ist nach Thessalonich gegangen.–Nach den oben zitierten Worten von Chrysostomus war Thessalonich offenbar die „Heimat“ des Demas. Es wird jedoch von einigen angenommen, dass Demas Thessalonich als Aufenthaltsort wählte, als er den heiligen Paulus verließ, weil es ein großes Handelszentrum war und er dort seine Geschäftsverbindungen hatte, und er zog sie, die reichen und wohlhabenden Freunde, dem heiligen Paulus, dem Verurteilten und sterbenden Gefangenen, vor. Thessalonich war zu dieser Zeit eine der großen Städte des Reiches. Sie war die bevölkerungsreichste der mazedonischen Städte und war zur Metropole dieser großen Provinz auserkoren worden. Vor der Gründung von Konstantinopel war sie offensichtlich die Hauptstadt Griechenlands und Illyriens sowie Makedoniens. Sie war das ganze Mittelalter hindurch berühmt und wird von den frühen deutschen Dichtern unter dem abgekürzten Namen „Salneck“ gefeiert, der zum Saloniki der Levante unserer Tage geworden ist. Es ist eigenartig, dass der Name ihres Schutzpatrons, „Demetrius“, der um 290 n. Chr. gemartert wurde (oben mit Demas identifiziert), dessen lokaler Ruhm (vgl. Conybeare and Howson’s St. Paul, chap. 9) sogar den des Kirchengründers Paulus in den Schatten gestellt hat, mit dem des „Verräters“ des Paulus identisch ist.
Crescens nach Galatien.–Nichts ist über diesen Freund des Paulus bekannt. Eine Überlieferung spricht von ihm als Prediger in Galatien, eine andere davon, dass er die Kirche von Vienne in Gallien gegründet habe. Einige der älteren Autoritäten weisen hier eine merkwürdige Abweichung auf, indem sie „Gallia“ statt Galatia lesen. Ob Crescens nach seinem Weggang von Paulus nach Galatien oder Gallien ging, ist daher ungewiss.
Titus nach Dalmatien – Dalmatien war eine Provinz des römischen Illyricum, die an der Adria lag. Über diese Reise des Titus ist nichts bekannt. Wahrscheinlich wurde sie mit dem Einverständnis des Apostels unternommen.
Vers 10. – Verließ für hat verlassen, A.V.; ging für ist gegangen, A.V.; zu für zu, A.V. (zweimal). Demas. Über Demas ist nicht mehr bekannt als das, was wir aus seiner Erwähnung in Kolosser 4,14 und Philemon 1,1,24 entnehmen können. Aus diesen Abschnitten erfahren wir, dass er ein Mitarbeiter des Apostels war, und es ist bemerkenswert, dass er in beiden Abschnitten, wie hier, mit Lukas und Markus (Kolosser 4,10) in Verbindung gebracht wird. (Siehe Einleitung.) Er hat diese Welt geliebt. Daraus könnte man schließen, dass Demas weder den Glauben noch den Mut hatte, das Risiko einzugehen, das drohende Martyrium des Paulus in Rom zu teilen, sondern ihn verließ, als er noch frei war, unter dem Vorwand eines dringenden Rufs nach Thessalonich; so wie Markus Paulus und Barnabas verließ (Apg 13,13). Es gibt jedoch keinen Grund zu der Annahme, dass er vom Glauben abgefallen ist. Die Verbindung von Demas und Aristarchus in Philemon 1,24 legt nahe, dass Demas ein Thessalonicher gewesen sein könnte, wie wir wissen, dass Aristarchus einer war (Apg 20,4). Es wird angenommen, dass Demas eine verkürzte Form von Demarchus ist. Wenn dem so ist, haben wir ein kleines zusätzliches Indiz dafür, dass er ein Thessalonicher war, da Zusammensetzungen mit archos oder Bogen in Thessaloniki üblich gewesen zu sein scheinen (vgl. Aristarchus und πολιτάρχης, Apg 17:6, 8). Crescens (Κρήσκης); wird nur hier erwähnt. Es ist ein lateinischer Name, wie Πούδης, Pudens, in Ver. 21. Im zweiten Jahrhundert gab es einen kynischen Philosophen dieses Namens, der ein großer Feind der Christen war. Die Überlieferung („Apost. Constit.“, 7:46), dass er in Galatien das Evangelium verkündete, leitet sich wahrscheinlich von dieser Stelle ab. Titus, usw. Die letzte Erwähnung von Titus, wenn man den Titusbrief nicht mitzählt, findet sich in 2. Korinther 12,18, aus der hervorgeht, dass Paulus ihn kurz vor seinem letzten Besuch in Korinth dorthin geschickt hatte. Wie die Zeit überbrückt wurde und wo Titus die Zeit verbrachte, wissen wir nicht. Er wird weder in der Apostelgeschichte noch in einem der Paulusbriefe, die während seiner ersten Gefangenschaft geschrieben wurden, erwähnt. Aber wir entnehmen Titus 1,5, dass er Paulus nach Kreta begleitete, vermutlich nach der Rückkehr des Apostels aus Spanien; dass er dort eine Zeit lang zurückblieb, um die Kirche zu organisieren; dass er sich später dem Apostel in Nikopolis anschloss (Titus 3,12) und, zweifellos auf Wunsch des Paulus, nach Dalmatien ging, wie in diesem zehnten Vers erwähnt. Und hier endet unser Wissen über ihn. Die Überlieferung macht ihn ziemlich konsequent zum Bischof von Gortyna auf Kreta, wo sich die Ruinen einer sehr alten Kirche befinden, die dem heiligen Titus geweiht ist und in der gelegentlich Priester aus der Umgebung Gottesdienst feiern (Dean Howson, in ‚Dict. of Bible:‘ art. „Titus“).
Parallelkommentare …
weil
γάρ (gar)
Konjunktion
Strong’s Greek 1063: Für. Eine primäre Partikel; richtig, einen Grund zuweisend.
Demas,
Δημᾶς (Dēmas)
Nomen – Nominativ Maskulinum Singular
Strong’s Greek 1214: Demas, ein Gehilfe des Paulus in Rom. Wahrscheinlich für Demetrios; Demas, ein Christ.
in seiner Liebe zu
ἀγαπήσας (agapēsas)
Verb – Aorist Partizip Aktiv – Nominativ Maskulin Singular
Strong’s Greek 25: Lieben, Gutes wünschen, sich freuen, sich danach sehnen; bezeichnet die Liebe der Vernunft, Wertschätzung. Vielleicht von agan; lieben.
das
νῦν (nyn)
Adverb
Strong’s Greek 3568: Eine primäre Partikel der Gegenwart; ‚jetzt‘; auch als Substantiv oder Adjektiv gegenwärtig oder unmittelbar.
,
αἰῶνα (aiōna)
Nomen – Akkusativ Maskulinum Singular
Strong’s Greek 165: Von demselben wie aei; richtig, ein Zeitalter; durch Erweiterung, Ewigkeit; durch Implikation, die Welt; besonders eine messianische Periode.
hat verlassen
ἐγκατέλιπεν (enkatelipen)
Verb – Aorist Indikativ Aktiv – 3. Person Singular
Strong’s Greek 1459: Von en und kataleipo; an einem Ort zurücklassen, d. h.
ich
με (ich)
Personalpronomen / Possessivpronomen – Akkusativ 1. Person Singular
Strong’s Greek 1473: Ich, das Pronomen der ersten Person. Ein primäres Pronomen der ersten Person Ich.
und
καὶ (kai)
Konjunktion
Strong’s Greek 2532: Und, auch, auch, nämlich.
gegangen
ἐπορεύθη (eporeuthē)
Verb – Aorist Indikativ Passiv – 3. Person Singular
Strong’s Greek 4198: Zu reisen, zu reisen, zu gehen, zu sterben.
zu
εἰς (eis)
Präposition
Strong’s Greek 1519: Eine primäre Präposition; zu oder in, von Ort, Zeit oder Zweck; auch in adverbialen Wendungen.
Thessaloniki.
Θεσσαλονίκην (Thessalonikēn)
Nomen – Akkusativ Feminin Singular
Strong’s Greek 2332: Von Thessalos und nike; Thessalonice, ein Ort in Kleinasien.
Crescens
Κρήσκης (Krēskēs)
Nomen – Nominativ Maskulinum Singular
Strong’s Greek 2913: Crescens, ein Christ, Koadjutor des Paulus. Von lateinischer Herkunft; wachsend; Cresces, ein Christ.
zu
εἰς (eis)
Präposition
Strong’s Greek 1519: Eine primäre Präposition; zu oder in, von Ort, Zeit oder Zweck; auch in adverbialen Phrasen.
Galatia,
Γαλατίαν (Galater)
Nomen – Akkusativ Feminin Singular
Strong’s Greek 1053: Von fremder Herkunft; Galatia, eine Region Asiens.
Titus
Τίτος (Titos)
Nomen – Nominativ Maskulinum Singular
Strong’s Greek 5103: Lateinischer Herkunft, aber unsichere Bedeutung; Titus, ein Christ.
zu
εἰς (eis)
Präposition
Strong’s Greek 1519: Eine primäre Präposition; zu oder in, von Ort, Zeit oder Zweck; auch in adverbialen Phrasen.
Dalmatien.
Δαλματίαν (dalmatinisch)
Nomen – Akkusativ Feminin Singular
Strong’s Greek 1149: Wahrscheinlich ausländischer Herkunft; Dalmatien, eine Region in Europa.
Alter Demas Verlassen Verlassen Verlassen Galatien Leben Geliebt Gegenwart Thessaloniki Thessaloni’ca Titus Welt
Alter Demas Verlassen Verlassen Verlassen Galatien Leben Geliebt Gegenwart Thessaloniki Thessaloni’ca Titus Welt
2 Timotheus 4:10 NIV
2 Timotheus 4:10 NLT
2 Timotheus 4:10 ESV
2 Timotheus 4:10 NASB
2 Timotheus 4:10 KJV
2 Timotheus 4:10 BibleApps.com
2 Timotheus 4:10 Biblia Paralela
2 Timotheus 4:10 Chinesische Bibel
2 Timotheus 4:10 Französische Bibel
2 Timotheus 4:10 Clyx Quotations
NT Letters: 2 Timotheus 4:10 Denn Demas verließ mich, da er dies liebte (2 Tim. 2Ti iiTi ii Tim)