Komplette Kurzfassung
Kapitelinhalt
Die Lade wurde aus Kirjat-Jearim entfernt. (1-5) Usa wird geschlagen, weil er die Lade berührt hat, Obed-Edom wird gesegnet. (6-11) David bringt die Lade nach Zion. (12-19) Michals schlechtes Verhalten. (20-23)
Kommentar zu 2. Samuel 6,1-5
(Lies 2. Samuel 6,1-5)
Gott ist mit den Seelen seines Volkes gegenwärtig, wenn sie die äußeren Zeichen seiner Gegenwart vermissen; aber jetzt, wo David sich auf dem Thron niedergelassen hat, beginnt die Ehre der Lade wieder zu leben. Lasst uns daher lernen, hoch von Gott zu denken und zu sprechen; und ehrenvoll von heiligen Ordnungen zu denken und zu sprechen, die für uns, wie die Lade für Israel war, die Zeichen der Gegenwart Gottes sind, Matthäus 28,20. Christus ist unsere Arche; in ihm und durch ihn erweist Gott seine Gunst und nimmt unsere Gebete und Lobpreisungen an. Die Lade war ein besonderes Sinnbild für Christus und seine Vermittlung, in der der Name Jehovas und alle seine Herrlichkeiten dargestellt werden. Die Priester sollten die Lade auf ihren Schultern tragen. Die Philister können die Lade auf einem Karren tragen, ohne dafür zu leiden; wenn aber die Israeliten dies tun, so geschieht es auf ihre Gefahr, weil Gott es nicht so bestimmt hat.
Kommentar zu 2 Samuel 6:6-11
(Lies 2 Samuel 6:6-11)
Ussa wurde erschlagen, weil er die Lade berührt hatte. Gott sah Anmaßung und Respektlosigkeit in Usas Herz. Vertrautheit, selbst mit dem Schrecklichsten, ist geeignet, Verachtung zu erzeugen. Wenn es ein so großes Verbrechen war, dass jemand die Bundeslade anfasste, der kein Recht dazu hatte, was ist es dann, wenn jemand die Vorrechte des Bundes für sich in Anspruch nimmt, der den Bedingungen des Bundes nicht gerecht wird? Obed-Edom öffnete seine Türen ohne Furcht, denn er wusste, dass die Bundeslade nur für diejenigen, die sie falsch behandelten, ein Geruch war, der zum Tode führte. Dieselbe Hand, die Usas stolze Anmaßung bestrafte, belohnte Obed-Edoms demütige Kühnheit. Niemand soll das Evangelium wegen der Strafe für diejenigen, die es ablehnen, für schlecht halten, sondern die Segnungen bedenken, die es allen bringt, die es annehmen. Lasst die Familienoberhäupter ermutigt werden, die Religion in ihren Familien aufrechtzuerhalten. Es ist gut, in einer Familie zu leben, die die Arche beherbergt, denn allen um sie herum wird es besser gehen.
Kommentar zu 2 Samuel 6:12-19
(Lies 2 Samuel 6:12-19)
Es wurde deutlich, dass der Mann glücklich war, der die Arche in seiner Nähe hatte. Christus ist in der Tat ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses für die, die ungehorsam sind; aber für die, die glauben, ist er ein Eckstein, auserwählt und kostbar, 1 Petrus 2,6-8. Lasst uns religiös sein. Ist die Arche ein Segen für die Häuser der anderen? Wir können sie und ihren Segen haben, ohne sie von unseren Nachbarn wegzuholen. Als David auszog, opferte er Gott Opfer. Wir werden in unseren Unternehmungen schneller vorankommen, wenn wir mit Gott beginnen und uns bemühen, Frieden mit ihm zu finden. Und wir sind so unwürdig, und unsere Dienste sind so verunreinigt, dass alle unsere Freude an Gott mit Reue und Glauben an das sühnende Blut des Erlösers verbunden sein muss. David brachte seine Freude in höchsten Tönen zum Ausdruck. Wir sollten Gott mit ganzem Leib und ganzer Seele und mit allen Gaben und Kräften, die wir besitzen, dienen. Bei dieser Gelegenheit legte David sein königliches Gewand ab und zog ein einfaches Leinenkleid an. David betete mit dem Volk und für es, und als Prophet segnete er es feierlich im Namen des Herrn.
Kommentar zu 2. Samuel 6,20-23
(Lies 2. Samuel 6,20-23)
David kehrte zurück, um sein Haus zu segnen, mit ihnen und für sie zu beten und in der Familie für diese nationale Gnade zu danken. Es ist das Werk von Engeln, Gott anzubeten, und das kann die größten Menschen nicht erniedrigen. Aber selbst die Paläste der Fürsten sind nicht frei von familiären Problemen. Die Ausübung der Religion erscheint in den Augen derer, die selbst wenig oder gar keine Religion haben, gemein. Wenn wir uns selbst in dem, was wir in der Religion tun, vor Gott anerkennen und es so tun, als ob wir vor dem Herrn stünden, brauchen wir uns keine Vorwürfe zu machen. Die Frömmigkeit wird ihr Lob haben: Lasst uns darin nicht gleichgültig sein, noch uns fürchten oder schämen, sie zu bekennen. David begnügte sich damit, sich zu rechtfertigen, und er tadelte Michals Anmaßung nicht weiter; aber Gott bestrafte sie. Wer Gott ehrt, den wird er ehren; wer aber ihn und seine Diener und seinen Dienst verachtet, der wird gering geachtet werden.