Proč bereme to, co si druzí myslí, říkají nebo dělají, tak osobně? Co je to s námi a naším systémem přesvědčení, že si činy (nebo nečinnost) někoho jiného vykládáme jako úsudek o nás? Když šéf obrátí oči v sloup, vidíme, že znevažuje to, co bylo řečeno, ale když to bereme osobně, můžeme mít pocit, že jsme byli zneváženi MY, nejen informace, které sdělujeme.
Většina z nás se naučila nebo byla vyškolena zaměřovat se na reakce/odpovědi druhých jako na měřítko toho, zda jsme v pořádku, nebo ne. Pokud „oni“ nejsou šťastní/spokojenější/spokojenější, muselo to být něco, co jsme udělali, řekli nebo co v nás vyvolalo jejich nespokojenost. To jsme se naučili při výcviku v neúplném systému odměňování. Naučili jsme se pouze první polovinu systému odměn, ale ne druhou, takže je neúplný. Když jsme udělali něco, co udělalo druhým radost (seděli rovně, řekli prosím a děkuji, byli hodní na svého bratra atd.), byli jsme odměněni (úsměv, objetí, lízátko atd.). Díky tomu jsme se naučili, že když uděláme to, co chtějí ostatní, dostaneme (možná) to, co chceme my. A tady to pro většinu z nás skončilo. Nikdy jsme se nedostali do druhé poloviny, abychom si to zvnitřnili, takže MY jsme se stali svým vlastním vnitřním systémem odměňování, a jen velmi málo našich rodičů nám dokázalo ukázat, jak na to. Ani je to nikdo nenaučil. V důsledku toho se mnozí z nás naučili, že pokud druzí nejsou šťastní, je nějak na nás, abychom jim to zlepšili/udělali je šťastnými.
Není nic špatného na tom, že chceme udělat druhé šťastnými, nicméně pokud to není něco, co by nás inspirovalo a co bychom dávali jako dar (aniž bychom si hlídali skóre), snažíme se ve skutečnosti změnit/uklidnit/ovládat druhé ve snaze získat od nich to, co potřebujeme (uznání, přijetí, lásku, ohledy). To odvádí naši pozornost od nás samých a našeho vlastního vnitřního prožívání a namísto toho promítá naši pozornost směrem ven k druhým a k tomu, co říkají/dělají/chtějí/odmítají místo nás. Využíváme svou energii ke sledování toho, jak se cítí druzí, a děláme si starosti s tím, co si o nás myslí, místo abychom se zamýšleli nad tím, jak se cítíme my. Je čas vrátit pozornost zpět k sobě a uvědomit si, že my jsme ti, kteří nám mohou dát to, co potřebujeme, a ostatní jsou schopni udělat totéž pro sebe. Tak často si je pleteme.
Když někdo něco udělá nebo řekne a my si to bereme osobně, děláme z dané situace něco o sobě, místo abychom ji vnímali takovou, jaká je – zkušenost druhého člověka. Pokud cítíme silné emoce a malou volbu v tom, co říkají, pravděpodobně to spouští naši starou studnu pocitů z minulosti, které jsou připraveny vystoupit a vyjít na povrch, aby se léčebně dokončily a uvolnily. Často jde o to, jak si myslíme, že nás vidí druzí, oproti tomu, jak vidíme sami sebe. Kdybychom se přestali starat o to, jak nás vidí oni, a místo toho se soustředili na to, jak se vidíme my, a na to, abychom dělali to, co je pro nás nejlepší, když jsme s druhými, získali bychom zpět svou moc a umožnili druhým, aby pro sebe udělali totéž.
Když nepotřebujeme, aby nás druzí viděli jinak, než jsme, přestaneme se starat o to, co si myslí, a můžeme přestat brát věci osobně. Když se zaměříme na to, abychom se starali o to, co je pro nás nejlepší, a dovolíme druhým, aby pro sebe udělali totéž, můžeme přestat brát věci osobně. Každý dělá to nejlepší, co umí, a většinou to, co dělá nebo nedělá, nemá s vámi nic společného. Má to co do činění s tím, co se děje jim.
Chceme-li provést posun, můžeme přejít od vytváření domněnek a vyvozování závěrů o tom, PROČ jsou lidé takoví, jací jsou, nebo co dělají/říkají, k faktům o tom, co se skutečně děje. Když nevíme, naše ego chce vyplnit mezeru nevědomosti příběhem, který zná z minulosti. Nejtěžší je pro něj „nevědět“, co se stane nebo proč se něco stalo, nicméně skutečnost je taková, že většinu času nevíme a nevědomě si vytváříme příběh, abychom zaplnili prázdné místo. Když tento příběh přivedeme do vědomí, máme možnost volby. Například v domácím životě můžeme podvědomě předpokládat nejhorší možný scénář a obvinit svého dospívajícího z toho, že nám pocuchal nervy, když se neozval v určený čas, nebo si můžeme přiznat, že nevíme, co se pro něj děje, a napsat mu kontrolní zprávu a zároveň mu dát za pravdu, že je vše v pořádku. V práci si můžeme nevědomky říkat, že nám byla odebrána administrativní podpora, když jsou v kalendáři zrušeny schůzky podpory, nebo můžeme uznat, že nevíme, co se stalo, zeptat se, co se změnilo, a zjistit, v čem je vlastně problém (technologie). Když si vymýšlíme příběh, když nemáme informace, a děláme to nevědomě, nastavujeme se na to, abychom si věci brali osobně. Když si všimneme příběhu, který si vyprávíme, a přesuneme ho na fakta, jsme zpět u volby.
Osobní je to jen tehdy, když si to uděláme osobní. Většinou se to, co dělají/říkají/cítí druzí, vůbec netýká nás – i když to říkají. Mnohdy jsme prostě jen osobou, do které si promítají své vlastní nevyřešené problémy/bolesti. Je v pořádku nechat druhé vidět/cítit, jak to dělají, i když s tím nesouhlasíme nebo máme úplně jinou zkušenost. Když se stavíme do středu jejich příběhu a máme pocit, že jsme důvodem, problémem nebo nějak zodpovědní, děláme z toho něco osobního, co často opravdu není. Je na nás, abychom se rozhodli, co je pro nás pravdivé, a pomocí faktů a vlastních vnitřních zkušeností a rozlišování, které se neřídí našimi příběhy založenými na strachu nebo projekcemi druhých, vyplnili mezeru nevědění. Je čas umožnit druhým, aby byli zodpovědní za naplnění svých vlastních potřeb, stejně jako my se soustředíme na to, abychom byli zodpovědní za své vlastní potřeby.
Jak se dnes zbavíte personalizace toho, co dělají nebo říkají druzí?
Chcete zjistit, jak to funguje ve vašem životě?