Téma společného života bratří v jednotě bylo součástí Kristovy velekněžské modlitby těsně před jeho cestou na Kalvárii. Apoštol Jan v pokročilém věku prosil: Děti, milujte se navzájem, zatímco Pavel nás vyzývá: Buďte k sobě navzájem stejného smýšlení… zachovávejte stejnou lásku, sjednoceni v duchu a zaměřeni k jednomu cíli – a k jedné osobě.
A ve svém krátkém výbuchu chvály objevujeme krále Davida, jak se raduje a ve víře s díkůvzdáním zpívá ve svém srdci: Jak je dobré a příjemné, když bratři žijí spolu ve shodě.. neboť to osvěžuje duši a je to líbezná vůně, která stoupá k Hospodinu a oslavuje jeho svaté jméno.
To byla jedna z písní vzestupu, které Izrael zpíval Hospodinu… s radostí v srdci, když postupoval na své pouti do Jeruzaléma. Byl to chvalozpěv, který se měl ozývat po celé izraelské zemi, když Boží lid putoval ke svému posvátnému cíli.
I my jsme na svém vlastním pochodu k nebeskému domovu, ale každý krok, který učiníme směrem k onomu dni, kdy si nás Pán vezme k sobě, by měl být dnem, kdy budeme žít společně… s našimi bratry a sestrami v Kristu… v milostivé harmonii a zbožné jednotě.
Jednota neznamená uniformitu. V Kristově těle by však měla existovat skutečná jednota ducha v podstatných základech naší víry, zatímco méně důležité, podružné otázky by neměly vyvolávat bezohledné neshody, nejednotu nebo rozdělení. K drobným neshodám nebo alternativním názorům na méně důležité otázky bychom měli přistupovat s moudrostí a milostí.
Ve všech našich jednáních by měl vládnout zbožný duch jednoty a lásky. Měla by v něm být trpělivá, laskavá a milosrdná láska, která pochází pouze z Ducha Krista, který v nás přebývá a který je naším životem – neboť v něm se naše duše občerstvuje a my jsme vybaveni k tomu, abychom budovali druhé, což oslavuje našeho Otce v nebesích.