Číst rodokmen Judova rodu v 1. Paralipomenon 4. kapitole je jako číst hebrejský telefonní seznam! Zajímavé je, že ve verších 9 a 10 objevíme zaznamenaný stručný životopis muže jménem Jabez.
Někdo vysvětluje: „Stlačení pravdy Písma na jeho omezené ploše je jedním z velkých zázraků, které patří ke struktuře Božího slova“.
Jan se v evangeliu, které nese jeho jméno, svěřuje: „A je také mnoho jiných věcí, které Ježíš udělal a které, kdyby byly napsány jedna po druhé, myslím, že by ani sám svět nemohl pojmout knihy, které by byly napsány. Amen“ (Jan 21,25). Několika slovy vyjadřuje Bůh své poselství v Bibli!
Vyhledání jména „Jabez“ v Googlu na internetu přináší zajímavé informace. Dočtete se například o společnosti Guanghzhou Liby Enterprise Group Co., Ltd. založené v jižní Číně v roce 1994, která se může pochlubit ročním obratem přesahujícím 375 milionů dolarů. Podle jejich webových stránek je jedna z výrobkových řad známá pod názvem „Dr. Jabez“. Nabízejí například „Dr. Jabez Multi-purpose Cleaning Detergent“, „Dr. Jabez Glass Cleaning Detergent“ a „Dr. Jabez All-powerful Kitchen Cleaning Detergent“.
Komentář k celé Bibli od Matouše Jindřicha vysvětluje: „Židé říkají, že byl slavným doktorem zákona a zanechal po sobě mnoho učedníků“. Henry pokračuje: „A podle toho, že je zde o něm tak náhle zmínka, by se mohlo zdát, že jeho jméno bylo dobře známé, když Ezdráš toto psal.“
Robert Jamieson (1802-1880) v Jamiesonově-Faussetově-Brownově biblickém komentáři rovněž uvádí: „Židovští spisovatelé potvrzují, že to byl vynikající doktor v oboru práva, jehož pověst kolem něj přitahovala tolik zákoníků, že se podle něj jmenovalo jedno město.“
I. Jeho smutný problém
Jméno „Jabez“ znamená „smutný“ Jeho matka mu dala jméno Jabez (smutný) se slovy: „Protože jsem v něm rodila se zármutkem.“ Jabez se tedy jmenoval „smutný“. „Smutek, který naznačovalo jeho zlověstné jméno, byl odvrácen jeho modlitbou“.
Jabez byl „smolař“ neboli „ten, kdo je v nevýhodě“, jak uvádí The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition tento termín definuje.
II. Jeho prostá modlitba
Jabezova modlitba je prostá, ale hluboká. Je hluboce prostá a jednoduše hluboká.
Přestože je jeho modlitba jednoduchá, je také konkrétní. George Williams (1850-1928) píše: „Jabezovu modlitbu (kap. iv.10) můžeme vyjádřit čtyřmi slovy: milost, růst, vedení a opatrování“.
Reverend Matthew Henry (1662-1714) uvádí, že Jabezova modlitba se podobá Šalomounově modlitbě za moudrost zaznamenané v 1 Král 3,5-9. „Jabez se modlí za moudrost. Páter Henry vysvětluje: „. . právě když se vydával na cestu do světa. Rozhodl se uznávat Boha na všech svých cestách, vložil se pod Boží požehnání a ochranu a podle toho se mu dařilo. Snad to byly hlavy, na které se rozšiřoval ve svých každodenních modlitbách; za tím účelem se neustále modlil sám a se svou rodinou jako Daniel. Někteří se domnívají, že se tuto modlitbu modlil při nějaké konkrétní příležitosti, když byl v tísni a ohrožen svými nepřáteli.“
Jabezova modlitba je biblická. Po bouřlivé diskusi, kterou vyvolala nejprodávanější kniha Dr. Bruce Wilkinsona s názvem Modlitba Jabezova, si možná říkáte: „Je špatné modlit se jako Jabez?“
Dr. F. B. Meyer (1847-1929) píše: „Existovala zbožná ctižádost, kterou lze s úctou pěstovat pro širší vliv na lidi, a to ne kvůli ní samotné, ale kvůli Mistrovi.“
Dr. Životní motto doktora Meyera znělo: „Učiň ze mne co nejvíce, co může být učiněno k tvé slávě.“
Je zde sice „slepá ctižádost“, před kterou Jeremiáš varoval Barucha v Jeremiášovi 45,5 ; existuje však také „posvěcená ctižádost“, jak poznamenává Albert Sims ve svém komentáři k Žalmu 71,16, kde se říká: „Půjdu v síle Pána Hospodina, budu se zmiňovat o tvé spravedlnosti, jen o tvé.“ (Ž 71,16).
Britský baptistický státník a misionář William Carey (1761-1834) ve svém „Kázání bez smrti“ (31. května 1792) o misiích na základě Iz 54,2-3 prohlásil: „Pokoušejte se o velké věci pro Boha, velké věci očekávejte od Boha.“ V tomto kázání se misionáři snažili o velké věci.
Podle mých informací byl Dr. Elmer Towns povzbuzen zesnulým Dr. Jerrym Falwellem, aby napsal sérii knih o modlitbě skrze Bibli. Naše modlitby musí být biblické, mají-li být účinné, a z modliteb zaznamenaných v Bibli se můžeme o modlitbě mnoho naučit.
Dr. Erwin W. Lutzer, pastor Moody Memorial Church v Chicagu ve státě Ill. píše ve své knize s názvem Selhání: Vždycky se mi líbila Jabezova modlitba: ‚Ó, kéž bys mi opravdu požehnal a rozšířil mé hranice, kéž by tvá ruka byla se mnou a kéž bys mě uchránil před újmou, aby mě to nebolelo! (1 K 4,10). Zde byl muž, který se necítil provinile, když prosil Boha, aby mu požehnal a rozšířil vliv jeho života. A protože o to prosil k Boží slávě, Písmo nás ujišťuje: ‚A Bůh mu splnil, oč prosil‘. Nebuďte spokojeni, dokud neuvidíte, jak Bůh přemáhá nepřemožitelné!“
A. F. Joselyne o modlitbě Jabeze píše: „Tato modlitba zjevuje pravého ducha křesťanského života.“ W. G. Lewis vysvětluje: „Jedna modlitba pozvedla člověka z nejnižší deprese k nejvznešenějším vrcholům radosti“.
III. Jeho duchovní výsada
Jabez byl stejně jako Abraham „požehnán, aby byl požehnáním“. Jak čteme v Genesis 12,2-3, Bůh říká Abramovi: „Učiním tě velikým národem, požehnám ti a tvé jméno učiním velikým a budeš požehnáním. Požehnám těm, kdo ti žehnají, a prokleji toho, kdo ti zlořečí, a v tobě budou požehnány všechny čeledi země“ (Gn 12,2-3).
Na rozdíl od Ezaua usiloval Jabez o duchovní před světským. Ezau si svého „duchovního prvorozenství“ nevážil.“
Židům 12,15-17 zaznamenává následující varování: „Dívejte se pozorně, aby někdo nepostrádal Boží milost; aby nějaký kořen hořkosti, který vyrůstá, nezpůsobil potíže a mnozí se tím neposkvrnili; aby se nenašel smilník nebo prostopášník jako Ezau, který za jedno sousto jídla prodal své prvorozenství. Víte přece, že potom, když chtěl zdědit požehnání, byl odmítnut, protože nenašel místo pro pokání, ačkoli o ně usilovně se slzami usiloval.“
V 1. Paralipomenon 4,9a čteme: „Jabez byl čestnější než jeho bratři“. Toto zvláštní uznání odlišuje Jabeze od jeho bratrů a naznačuje velké duchovní vítězství v jeho životě. Jabez měl velmi nepříznivý začátek života, ale dobře ho dokončil. Je tragické, že mnozí z těch, kteří se narodili s velkými příležitostmi a schopnostmi, nedokázali nic, co by bylo hodno Božího uznání. Budeme souzeni podle toho, jak jsme naložili s tím, co nám bylo dáno. S velkým privilegiem přichází i velká odpovědnost. Ježíš nám to říká v Lukášově evangeliu: „Neboť každému, komu bylo mnoho dáno, bude od něho mnoho požadováno, a komu bylo mnoho svěřeno, od toho budou žádat ještě více“ (Lk 12,48b).
Podle tradice se Jabez stal duchovním vůdcem a měl velmi vlivný vztah (mentor / chráněnec) se svými učedníky. Jeho příběh vlastně dodnes povzbuzuje věřící.
Eric Liddell v knize Disciplíny křesťanského života píše: „Může se zdát, že okolnosti rozvrátí náš život, ale Bůh není bezmocný mezi troskami. Naše rozbité životy nejsou ztracené ani zbytečné. Boží láska stále působí. On přichází, bere pohromu a vítězně ji využívá, uskutečňuje svůj podivuhodný plán lásky.“
„Vždyť vidíte své povolání, bratři, že není mnoho moudrých podle těla, není mnoho mocných, není mnoho urozených, kteří jsou povoláni. Ale Bůh vyvolil pošetilé věci světa, aby zahanbil moudré, a slabé věci světa vyvolil Bůh, aby zahanbil mocné; a nízké věci světa a to, co je v opovržení, vyvolil Bůh, a to, co není, aby zmařil to, co je, aby se žádné tělo nemohlo chlubit v jeho přítomnosti. Ale z něho jste v Kristu Ježíši, který se pro nás stal moudrostí od Boha – a spravedlností, posvěcením a vykoupením -, aby, jak je psáno: „Kdo se chlubí, ať se chlubí v Hospodinu“.
Apoštol Pavel nám v 1. listu Korintským 1,26-31 připomíná, že Bůh si docela často používá ty, „u nichž je úspěch nejnepravděpodobnější“
.