O co jde: Plivat. Plivání na podlahu. Nasátí tlustého lógru a jeho vystřelení na chodník.
Jak dlouho už to trvá: Muži – a ženy – plivou od té doby, co přírodní zákony rozhodly, že slinné žlázy se nacházejí v každé z našich tváří. Nějakou dobu bylo plivání relativně společensky přijatelné. V 19. století byly plivátka – doslova misky na dlouhé pramínky slin – běžnou součástí hospod, nevěstinců, salónů, hotelů, obchodů, bank a železničních vagónů. Situace se změnila teprve ve 20. století, kdy se do popředí zájmu dostala tuberkulóza a plivání se stalo nevychovaností a zdravotním problémem. Nyní je většinou odsuzováno.
Přesto se stále plive hodně.
Kde se to děje: Hm, v podstatě všude? Ale existuje i několik definitivních míst. Velkým místem jsou fotbalové zápasy, při nichž hráči plivou z úst, když klusají podél postranní čáry a čekají na pokyn rozhodčího k volnému hodu. Totéž platí pro běh, kriket, cyklistiku. Zdá se, že i hudebníci jsou žhaví do vypouštění zbytků svých chrchlů během vystoupení – vezměte si třeba Slowthaie, který loni v prosinci za všeobecného obdivu plivl fanouškovi do úst.
Však průměrný člověk není schopná „rocková hvězda“ (s několika značkovými kampaněmi na kontě), ani poloprofesionální fotbalista, přestože se to jeho nekonečné hospodské tlachy o nedělní lize snaží naznačit. On zkrátka chlemtá v pisoáru místní putyky poté, co se vymočil.
Ok, ale proč: „Plivání má viscerální povahu,“ říká profesor Ross Coomber, který v roce 2013 vypracoval akademickou práci zabývající se povahou a významem plivání na veřejnosti v šesti asijských zemích. Říká, že v těchto zemích je plivání běžnější; na tuberkulózní krizi tam nereagovali tak jako u nás ve Velké Británii, kde byly v autobusech a vlacích zavedeny cedule „zákaz plivání“.
„Upřímně řečeno, plivání mi připadá jako docela zastaralá věc,“ říká jednatřicetiletý Joe. „Alespoň na veřejnosti. Přesto jsem to dnes ráno udělal, když jsem jel na kole. Taky jsem si šel zaběhat a tehdy jsem plival. A včera večer v kině jsem si všiml, že jsem si odplivl do pisoáru.“
Tady ve Velké Británii bylo vylučování slin zpočátku funkční – dělali jste to, protože vás to sakra vyřeší. „Bylo by to běžné v hornických městech a v těch pracovních oblastech, kde lidé mívali přetížené plíce,“ říká. Jak se však měnily postoje a hornická města se zavírala, plivání se stávalo spíše zvířecím aktem. Je to stejný prostředek jako lví řev nebo hroší frkání v tom smyslu, že se jím předává sdělení bez použití slov, ale pomocí napůl rozříznutého člověka v botách, a proto je méně působivý.
„Někteří muži plivou, protože tím dávají najevo určitou míru agrese,“ vysvětluje Ross. „Na fotbalovém hřišti tím muži dávají najevo, že jsou odhodlaní. ‚Teď si odplivnu. Začínám být agresivní a odhodlaný‘ – dávám tím najevo, že mi na tom záleží.“
A co ale běžný chlap v hospodě nebo na ulici? „Můžeš stát na autobusové zastávce a kolem tebe je pár kluků, kteří chrchlají na zem,“ říká Ross. „Možná vám nic neřeknou, ale vy víte, že to plivání má větší smysl. Záleží na tom, co to je, z jakého důvodu a v jakém kontextu, plivání má svá poselství.“
Je to v podstatě myšlenkové plivání a způsob, jak si označit území. A co se týče toho hajlování na záchodě? „Plivání je společensky nepřijatelná věc,“ říká Joe. „Ale tady mám pocit, že je to poslední místo, kde je to přijatelné.“
@ryanbassil