Rané křesťanství a byzantské obdobíEdit

Křesťanství se v Nikomédii rozšířilo v polovině 1. století a město se stalo nejstarším biskupstvím založeným v oblasti Bithynie v severozápadní Malé Asii. Podle křesťanské tradice byl prvním biskupem Prochor, jeden ze sedmi diakonů.

Nikomédie se stala významným důležitým správním centrem za vlády císaře Diokleciána. Ten usiloval o přeměnu města v nové hlavní město římské říše. V roce 303, za vlády téhož císaře, byli křesťané v Nikomédii svědky pronásledování, zatímco další vlna pronásledování křesťanů nastala v roce 324 za Licinia. Počet obětí z řad místních křesťanů nebyl odhadnut, ale předpokládá se, že se jednalo o tisíce lidí. Mezi mučedníky byli legionáři Dorotheus, Gorgonius, Panteleemon a Jiří a také místní biskup Anthimus. V roce 337 pokřtil biskup Eusebius z Nikomédie císaře Konstantina Velikého na jeho smrtelné posteli.

V roce 451 bylo místní biskupství povýšeno na metropolitní stolec pod jurisdikcí konstantinopolského ekumenického patriarchátu. Metropole Nikomédie byla v Notitiae Episcopatuum zařazena na 7. místo mezi metropolemi patriarchátu.

Posledním doloženým metropolitou 14. století byl Maximos (1324-1327). Po roce 1327 zůstal metropolitní stolec neobsazen, pravděpodobně v důsledku dlouhodobého osmanského obléhání města. Nikomédie byla posledním městem v Bithýnii, které zůstalo pod byzantskou kontrolou, dokud nakonec v roce 1337 nepadlo.

Osmanské obdobíEdit

Řecké pravoslavné metropolie v Malé Asii, cca od roku 1337. 1880.

O místních církevních úřadech se v prvním období osmanské okupace dochovaly jen sporadické záznamy. Pád Konstantinopole do rukou Osmanů v roce 1453 však vedl k začlenění konstantinopolského patriarchátu do osmanského milétského systému a k následným reformám v církevní správě. V důsledku toho byl církvi v Nikomédii navrácen její původní status. Ačkoli v té době většina metropolí v Malé Asii přestala existovat v důsledku dramatického úbytku pravoslavného obyvatelstva, tři metropolie v Bithýnii – Nikomédie, Chalkedon a Nikája – zůstaly aktivní. Díky blízkosti Konstantinopole se navíc místní metropolité mohli pravidelně účastnit svatého synodu v Konstantinopoli.

Od poloviny 19. století podporovala roli duchovenstva řada společenských a politických událostí: nárůst počtu obyvatel a hospodářský rozvoj místních pravoslavných obcí, jakož i posílení role metropolitů jako zástupců řeckých pravoslavných obcí v provinční správě Osmanské říše a rozkvět školství, především prostřednictvím institucí kontrolovaných duchovenstvem.

Během řecko-turecké války v letech 1919-1922 byla oblast metropole dočasně pod kontrolou řecké armády. Vzhledem k vývoji války však řecká armáda ustoupila a přeživší místní obyvatelstvo oblast evakuovalo. Dnes se v oblasti údajně nenachází žádné pravoslavné obyvatelstvo, přestože se nachází v blízkosti nejhustěji osídlené oblasti Turecka.

Od roku 2008 je titulárním metropolitou Nikomédie, jmenovaným ekumenickým patriarchátem, Joacheim Nerantzoulis.

Articles

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.