Měl Ježíš smysl pro humor? V jednom kostele, kde jsem byl pastorem, visel při mém příchodu portrét smějícího se Ježíše. Je legitimní ho takto zobrazovat? Někteří lidé říkají, že ne. Řeknou vám, že Bible výslovně říká, že plakal, ale ne že se smál! Kromě toho, dodávají, byl tu z docela vážných důvodů a neměl čas si hrát.
Nevěřím tomuto chmurnému hodnocení. Ježíš se samozřejmě smál.
Uvědomte si, že v Novém zákoně nemáme všechny informace o Ježíšově životě. Jan říká, že Ježíš dělal mnoho dalších věcí, o kterých se v jeho knize nepíše. Absence výslovné zmínky tedy nic nedokazuje.
Víme, že Bůh se směje. Žalmy nám říkají, že se směje vzpurným národům. Genesis říká, že Bůh přinesl smích Sáře s narozením jejího syna ve stáří. Víme také, že Bůh nás stvořil, abychom se smáli. To je významné. V Kaz 3,4 se říká, že pro lidi „je čas k smíchu“.
Kromě toho nám Bůh dal také mnoho důvodů k smíchu. Když jsem se své dcery zeptal, jestli se Ježíš někdy smál, řekla: „Samozřejmě, že ano, protože stvořil ptáky kiwi a legračně vypadající kohouty!“ A tak jsem se zeptal, jestli se Ježíš někdy smál. Stvoření je plné věcí, které vyvolávají smích!“
Pravoslavné křesťanství říká, že Ježíš je zároveň plně Bůh i plně člověk. Popírání pravosti jednoho z nich je kacířství. Pokud byl Ježíš skutečně člověkem, smál se. Humor je základní součástí toho, že máme lidské emoce.
Dovedete si představit, že by Ježíš chodil na večeře a nikdy se nesmál? Dokážeš si ho představit, jak mění vodu ve víno, aby udržel svatební hostinu v chodu, a nikdy se neusmál? Dokážete si představit mistra vypravěče, který by nikdy nepoužil humor?
Existuje mnoho druhů humoru. Existuje humorná nadsázka, ironie, humor zmatené nedůvěry. Existuje humor, který se chichotá uštěpačnými jednohubkami. Existuje humor bolestný, zlomyslný, hravý a humor vtipný.
Pozorná četba Písma ukazuje, že Ježíš některé z nich ve své službě používal, i když nám někdy jeho humor při přílišné obeznámenosti s textem uniká. Je v tom ironický humor, když Ježíš dává vznětlivému Petrovi jméno „skála“. A co bolestná komika Ježíšova příběhu o bohatém bláznovi a jeho stodolách? Když se dozvěděl, že brzy zemře, setkáváme se se sondážním humorem v otázce: „Kdo tedy dostane všechny tvé věci?“
Pak jsou tu jeho šprýmy o lidech, kteří cedí komáry a polykají velbloudy. Řekl, že snáze projde velbloud uchem jehly než bohatý člověk do Božího království. Řekl, že někteří lidé se více starají o smítko v oku svého bratra než o prkno ve svém vlastním. Tyto nesrovnalosti vyvolávají určitý druh smíchu.
Nakonec se zamyslete nad povahou samotné radosti. G. K. Chesterton řekl, že radost je gigantickým tajemstvím křesťana. Podle něj je humor součástí radostného srdce. C. S. Lewis řekl, že nejčistší smích na zemi přebývá v království radosti.
Přemýšlejte o pozoruhodném obrazu Božího lidu v Žalmu 126. V Žalmu 126 se píše o tom, jak se lidé smějí. Říká se tam: „Když Hospodin obnovil osudy Sionu … naše ústa se naplnila smíchem a naše jazyky výkřiky radosti.“
Není tento obraz osvobození ze zajetí a vyhnanství se smějícími se svatými zábleskem vykoupených v nebi? Dokážete si představit, že by se Boží Syn nesmál?“
Tento článek původně vyšel v NAE Insight.