Starý les v Národním parku Biogradska Gora, Černá Hora.
„Naším pohledem vnímá vesmír sám sebe. Skrze naše uši vesmír naslouchá svým harmoniím. Jsme svědky, skrze něž si vesmír uvědomuje svou slávu, svou velkolepost.“ . – Alan Watts
„Nejste VE vesmíru, JSTE vesmírem, jste jeho nedílnou součástí. Nakonec nejste osobou, ale ohniskem, v němž si vesmír uvědomuje sám sebe. Jaký úžasný zázrak.“ – Eckhart Tolle
Naše odpovědnost od stvoření
Dávná moudrost tvrdí, že lidé byli stvořeni, aby se starali o Zemi. Byli jsme na tuto planetu umístěni proto, abychom pečovali o její rostliny a zvířata, chránili její přírodní krásy, projevovali úctu a vděčnost za všechno to bohatství, které nám Země každý den dává.
Vědci dnes zjišťují, že vše ve vesmíru vibruje na té či oné frekvenci. To se týká i lidských bytostí. Vzpomeňte si na tlukot svého srdce, dýchání, cykly bdění a spánku. To jsou vibrace. Všechny věci vibrují jinak, takže možná nejsme schopni vnímat vibrace kamene nebo stromu tak snadno jako přirozené rytmy jiných nám podobných tvorů:
Dávná moudrost a mnoho domorodých obyvatel dnes svědčí o tom, že i neživé předměty mají vibrační energii. Dokonce i moderní vědecké poznatky, jako je teorie superstrun, podporují myšlenku, že vibrace jsou jádrem veškeré existence. Vibrace tu jsou, ale v moderní kultuře se neučíme zdokonalovat smysly, které by tento typ energie dokázaly odhalit. A tak pro většinu z nás zůstává bez povšimnutí. Pokud se však na chvíli zastavíme a zamyslíme, můžeme začít rozpoznávat příliv a odliv přirozeného světa kolem nás. Květiny, které se otevírají a zavírají, cykly zrození a smrti, příliv a odliv, migrace ptáků, cyklické změny počasí od slunce k dešti a zpět ke slunci, roční období, obíhání Země kolem Slunce, dokonce i rozpínání a smršťování vesmíru – to vše jsou vibrace v menším či větším měřítku.
Arkan Lushwala ve své knize Čas černého jaguára uvádí “ s posláním pečovat o zbytek stvoření prostřednictvím síly svého srdce a schopnosti vytvářet vytříbené vibrace. … Udržovat tuto paměť živou ve svém srdci a podepisovat ji zpět všemu živému se stalo jejich darem, posláním a základem krásného způsobu života.“
Lidé dostali odpovědnost za všechny vibrace na Zemi. Naší ctí a úkolem bylo doslova udržovat vesmír v chodu s jeho základní životní silou.
Jak se naši předkové starali o vesmír
Dávní lidé cítili (a mnozí domorodí obyvatelé cítí i dnes) palčivou odpovědnost projevovat úctu, čest a vděčnost přírodě, vesmíru a Matce Zemi, která jim dala život. A tak vytvořili rituály zahrnující zpěv, tanec, zapalování ohňů a různé druhy modliteb. Tyto činnosti zvyšovaly vibrace Země a všeho živého. Jejich činnosti prováděné s velkou láskou a vděčností v srdci posilovaly a posilovaly přírodní síly kolem nich. Země a vesmír na oplátku chránily a podporovaly lidi a sdílely s nimi velkou hojnost existence.
„Domorodým lidem je všeobecně známo, že vysokofrekvenční vibrace aktivují vědomí, vyživují to, co je hladové nebo slabé, léčí to, co je nemocné, a zvou nejsvětlejší síly přírody.“
– Arkan Lushwala
Některé kultury tuto odpovědnost promítly i do svých staveb a posvátných míst.
Staří Egypťané stavěli mohutné pyramidy, jejichž stavba byla na základě tehdejší technologie prakticky nemožná. Tyto stavby byly sladěny se souhvězdími a pojmenovány podle zářícího slunečního světla. Lushwala teoretizuje, že lidé, kteří navrhovali egyptské pyramidy i starověké chrámy v Guatemale, Peru, Mexiku a na dalších místech, vytvářeli „posvátná zrcadla k produkci a volnému sdílení vysokofrekvenčních vibrací“.
„Vybudovali na Zemi svět, který byl jako zrcadlo, v němž se mohl odrážet a rezonovat kosmický tanec a kde všechny bytosti mohly přijímat výživu z této vibrace.“
– Arkan Lushwala
A tak z moudrosti těchto lidí, kteří žili před tisíci lety, víme, že my, lidské bytosti na Zemi, máme neodmyslitelnou odpovědnost za ochranu a péči o zemi.
Jako správci selháváme
Dnes však lidé kvůli globální ekonomice poháněné bohatstvím a chamtivostí ničí životní prostředí a s ním i přirozenou rovnováhu mezi člověkem a přírodou. Obecně na celém světě bereme Zemi mnohem více, než jí prostřednictvím úcty a lásky vracíme.
Původní kultury světa – skupiny, které uchovávají prastarou moudrost a v mnoha případech stále praktikují prastaré léčebné rituály, jež jsou tak zoufale potřebné – zároveň mizí. Například National Geographic uvádí, že za posledních 50 let bylo vykáceno 20 % amazonského deštného pralesa. Mezi kácené oblasti patří i území předků mnoha domorodých komunit, které jsou zcela závislé na okolním prostředí, pokud jde o potravu, vodu, léky a celkové zdraví a pohodu. Domorodé obyvatelstvo je stále více ohrožováno, jeho populace klesá a jeho tradice se rozmělňují, protože je vystaveno modernímu světu. Jejich mladí lidé mohou vyměnit tradiční jazyk, písně a modlitby za moderní vzdělání a schopnost mluvit španělsky nebo anglicky. A s vymíráním starších generací se ztrácejí nebo opouštějí světy dávných znalostí.
Co se stane, když se tyto důležité rituály ztratí? Jaký vliv má na vesmír, když zůstává stále méně lidí, kteří znají prastaré způsoby zpěvu a tance k uctění země, po níž chodíme, a zvířat a rostlin, které nám poskytují potravu?
Je tento posun jádrem toho, co se nyní děje se Zemí?
Arkan říká, že „když zapomínáme živit formy života, které živí nás, vše bytostně chátrá a ztrácí svůj lesk. Lidstvo v posledních desetiletích spotřebovalo miliony tun zdrojů odebraných planetě… Neexistuje žádná důsledná praxe nebo tradice, která by se používala pro kompenzaci Země za vše, co jí bylo odebráno.“
Co můžeme udělat, abychom se znovu spojili se Zemí a obnovili zářivé vibrace veškerého života, abychom vrátili sílu našemu světu, když už si toho lidé tolik vzali? Pokud totiž najdeme způsob, jak Zemi vrátit, bude mít zcela jistě více hojnosti, o kterou se s námi bude moci podělit, a lidé budou moci žít ve zvýšené prosperitě (bohatství mysli, těla a srdce), místo aby se zmítali v nekonečných válkách, chamtivosti a strachu, jak je tomu ve velké části dnešního světa.
Naše dnešní odpovědnost
Evoluční aktivismus je vzrůstající hnutí založené na myšlence, že my, lidé, jsme si vědomi evoluce a svého místa v koloběhu života. Jsme vesmírem, který si uvědomuje sám sebe. Prastará moudrost nám říká, že jsme byli předurčeni být správci Země, a tak nás naše vědomí směřuje k mimořádné odpovědnosti za vytvoření lepšího světa pro všechny bytosti.
Bill Twist, spoluzakladatel a výkonný ředitel Pachamama Alliance, s odkazem na zesnulého ekoteologa Thomase Berryho uvádí:
„Thomas Berry říká, že velkým úkolem, který před námi v tomto období evoluce stojí, je, aby náš druh přešel od destruktivní přítomnosti na planetě k vzájemně se posilujícímu vztahu člověka a Země.
… Abychom se skutečně zabývali otázkami vytváření vzájemně se posilujícího vztahu mezi člověkem a Zemí, bude to vyžadovat obrovskou odvahu, obrovskou smělost a obrovské odhodlání, abychom se dostali k jádru toho, čím je třeba se zabývat.“
Po celém světě dnes již skupiny prosazující transformační sociální změny významným způsobem ovlivňují náš svět. Hnutí jako Buen Vivir a Deep Ecology vyzývají ke změně současného paradigmatu na paradigma úcty k přírodě; k odklonu od spotřeby a konzumu a k holističtějšímu pohledu na místo člověka na Zemi.
Na závěr se zamyslete nad touto básní národa Tetonských Siouxů, která krásně vyjadřuje jejich dávný vztah k půdě.
Láska k půdě
Staří lidé přicházeli doslova milovat půdu a sedávali nebo leželi na zemi s pocitem blízkosti mateřské síly. Dotyk se zemí dělal dobře kůži a staří lidé si rádi sundávali mokasíny a chodili po posvátné zemi bosýma nohama.
Jejich týpí byla postavena na zemi a jejich oltáře byly zhotoveny ze země. Ptáci, kteří létali ve vzduchu, přilétali odpočívat na zem a ta byla posledním místem pobytu všeho, co žilo a rostlo.
Země uklidňovala, posilovala, očišťovala a léčila. Proto starý indián stále sedí na zemi, místo aby se podepřel a vzdálil od jejích životodárných sil. Sedět nebo ležet na zemi pro něj znamená, že může hlouběji přemýšlet a procítit.
Může jasněji nahlédnout do tajemství života a přiblížit se v příbuznosti ostatním životům kolem sebe.– náčelník Luther Standing Bear, Tetonský Sioux, narozen 1868
.