Sdílet
Esteban byl znám také jako Estabanico, Estavanico, Esteban De Dorantes, Esteban Maur, Mustafa Azemouri, Černý Štěpán a Štěpán Maur.
Těmito mnoha jmény byl tento muž, Afričan, znám. Jeho úspěchy v 16. století zůstávají z velké části nedoceněny kvůli jeho postavení otroka. Patřil mezi jediné čtyři přeživší z asi 600 mužů, kteří se vydali na španělskou (conquistadorskou) výpravu na dnešní Floridu ve Spojených státech amerických, a podle všeobecného mínění byl prvním Afričanem, který se dostal na kontinent dnešních USA.
Narodil se kolem roku 1500 v Maroku v Azamoru, ve velmi mladém věku byl zotročen Portugalci, kteří v té době vládli Maroku (kolem roku 1520), a byl prodán Španělovi Andresi Dorantesovi de Carranza. Andres tolik toužil prozkoumat a kolonizovat pro Španělsko nová území podél Mexického zálivu počínaje Floridou až po Rio Grande. V roce 1527 se stal velitelem katastrofální výpravy Panfila de Narvaez.
Panfilo de Narvaez byl zkušený conquistador s více než 20letou praxí a právě obdržel od španělského krále královské jmenování guvernérem Španělska na neprozkoumané Floridě. Vzal s sebou asi 600 mužů včetně Andrese Dorantese de Carranza, který byl jeho velitelem, a Esteban samozřejmě následoval svého pána. Esteban byl vychován jako muslim a aby se mohl stát členem posádky výpravy, musel konvertovat ke křesťanství. Byl pokřtěn a pokřtěn jako Estevanico. V té době Španělsko zakazovalo nekřesťanům cestovat po Novém světě, proto došlo k jeho konverzi.
Posádka výpravy Panfila de Narvaez vyplula v pěti lodích ze španělského Sanluca de Barremeda v roce 1527 a po mnoha úskalích včetně ztráty jedné z lodí zakotvila u západního pobřeží Floridy severně od zátoky Tampa. Cestu přežilo asi 400 mužů a 42 koní. Všichni byli nadšeni, že mohou prozkoumat a objevit bohatství, které tento nový svět nabízí. Podle některých badatelů se tak Esteban stal prvním Afričanem, který vkročil na floridskou půdu. Narvaez vyslal své lodě do přístavu, o kterém jeho lodivodi tvrdili, že údajně existuje někde v okolí, a vzal s sebou asi 300 mužů, z nichž někteří byli na koních, aby prozkoumali nové území.
Po měsících pochodů přes bažiny, bojů s nepřátelskými domorodci a překonávání řek při hledání cenných přírodních zdrojů v roce 1528 nic cenného nenašli. A co hůř, byli ztraceni a po jejich lodích nebylo ani památky. Jejich počet se stále zmenšoval kvůli nemocem, utonutí a neustálým zuřivým útokům domorodých indiánů z kmene Apalachee.
Narvaez se rozhodl ustoupit do španělské osady v Mexiku přes Mexický záliv, ale protože jejich lodě nebyly nikde v dohledu, uchýlili se ke stavbě provizorních bárek. Tavili kovy ze svých uzd, ostruh, kuší a třmenů, zabíjeli své koně kvůli potravě a z jejich chlupů vyráběli provazy z koňských žíní a palmetových listů. Z jejich oděvů vyráběli plachty tak, že je sešívali k sobě. A rychle postavili pět provizorních bárek, s nimiž překonávali oceán, každou přetíženou asi 50 muži. Esteban a jeho mistr Andres pluli společně na jedné lodi s Alonzem del Castillo Maldonadem. Muži zesláblí hladem a žízní se prostě nechali bárkami unášet proudem a než se kolem září 1528 dostali do silného proudu řeky Mississippi, která se vlévá do Mexického zálivu, začaly se špatně zkonstruované bárky rozpadat. Některé z nich ztroskotaly a bylo nemožné, aby všechny čluny zůstaly pohromadě. Bárka, na které byl Narvaez, odplula na moře a už ji nikdo neviděl. Estebanův člun se převrátil, ale naštěstí se dostali ke břehu u pobřeží Texasu na ostrově Galveston, kde se spojili s Cabezou de Vaca a několika muži z jeho člunu, kteří již dorazili na ostrov a přátelští indiánští domorodci jim poskytli jídlo a přístřeší.
Teď už přežilo jen asi 15 mužů včetně Estebana a jeho mistra Andrese. Kolem dubna 1529 Andres de Dorantes s přeživšími na své lodi opustil ostrov a vydal se pěšky po texaském pobřeží, kde je indiáni kmene Coahuilteca zajali, zotročili a podrobili vyčerpávající tvrdé práci, neustálému bití a hladovění. Zajatci, kteří se pokusili o útěk, byli indiány zabiti a zůstali jen Andres, Estaban a Castillo. K těmto třem mužům se asi o tři roky později, v roce 1532, připojil de Vaca, který byl zajat stejnými indiány, kteří zotročili jeho kolegy.
Esteban, který byl velmi inteligentní, se rychle naučil mnoho z kultury, způsobu života a jazyka místních indiánů, což se ukázalo jako velmi důležité pro přežití mužů. Co se dělo dál, je sporné: buď se čtyřem mužům podařilo o tři roky později kolem září 1535 uprchnout ze zajetí, nebo, jak vyprávějí někteří badatelé, byli čtyři muži vykoupeni Španěly.
Ať už získali svobodu jakýmkoli způsobem, přesunuli se pěšky do vnitrozemí přes dnešní Texas a severní Mexiko, kde se setkali a žili mezi spřátelenými indiánskými kmeny a nějakým způsobem (není jasné, jak se to stalo) se stali mezi místními indiány uctívanými medicinmany a těšili se velké úctě. Místní obyvatelé věřili, že mají léčivé schopnosti, a to k nim přilákalo mnoho stoupenců a obdivovatelů, kteří je zahrnovali dary a doprovázeli je, když se pohybovali od vesnice k vesnici a snažili se dostat do Culiacanu, španělské osady na západním pobřeží Mexika.
V té době už Esteban mluvil plynně několika indiánskými dialekty a neustále s místními obyvateli hovořil a komunikoval. Většinu rozhovorů vedl on, zjišťoval cestu, názvy měst a vesnic a získával další užitečné informace pro sebe a svou skupinu. Zvláště si oblíbil místní ženy a navázal s nimi mnoho vztahů.
Přibližně v dubnu 1536 narazili čtyři muži se svými stoupenci na několik španělských vojáků, kteří byli na výpravě za otroky. Vojáci byli překvapeni, že mezi indiánskými nevěřícími žijí křesťané, a ještě více se podivili, když vyslechli vyprávění o zážitcích čtyř mužů. de Vaca apeloval na vojáky, aby nezajímali jejich indiánský doprovod, a vojáci mu vyhověli. Čtyři muži se brzy ocitli na západním pobřeží Mexika v Culiacanu. Byli vřele přivítáni úřady, které se také pozorně vyptávaly a poslouchaly o cestách, jimiž projížděli. Čtyři muži po několika dnech ve společnosti vojáků dorazili do Mexico City, čímž skončila jejich osmiletá odysea.
Nový a první místokrál Nového Španělska Don Antonio de Mendoza muže přivítal. Dále se většina historiků domnívá, že Andres prodal Estebana místokráli. V té době se v Novém Španělsku šířily zvěsti a spekulace o zlatých městech Cibola, o nichž se říkalo, že jsou plná zlata a nejrůznějších drahých kamenů a nacházejí se na severu Sonorských hor. Andres požádal místokrále, aby ho pověřil úkolem vést průzkum do zmíněného města. Místo toho byl jmenován františkánský kněz Marcos de Niza, kterého místokrál pověřil úkolem průzkumné výpravy do Ciboly již dříve, před příchodem Estebana a jeho družiny. Esteban, který prokázal větší znalost cest, jazyků a způsobu života domorodců v této oblasti, byl rychle jmenován Marcosovým překladatelem a průvodcem. V roce 1539 se objevitelé vydali na cestu.
Cesta horami Sonory byla pro Estebana velmi snadná a pohodlná, i když to samé se nedá říci o jeho chráněnci. Místní obyvatelé byli nadšení a šťastní, že se vrátil jeden z velkých léčitelů. Zahrnovali Estebana dary, jako byly jemné kůže, tyrkysy, jídlo a krásné ženy. Esteban hrdě kráčel a komunikoval s místními obyvateli v jejich rodném jazyce. Marcos rychle zjistil, že je odsunut do pozadí, a přestože byl uctívaným božím mužem a vůdcem výpravy, nebyla mu věnována velká pozornost, což ho rozčilovalo.
Navrhl Estebanovi, aby s několika muži vyrazil napřed a připravil se na jeho příchod, až dorazí do vesnic, zatímco Esteban bude běžně posílat zpět zprávy o svém postupu. Esteban s tím souhlasil a rychle vyrazil vpřed, asi 300 mil před Marcosem a zbytkem mužů, kteří připravovali pro Marcose a jeho doprovod opatření týkající se jídla a přístřeší, protože dosáhl osad před nimi.5
Přibližně o měsíc později se Esteban rychle blížil k pueblu s hliněnými stěnami, k místu zvanému Hawikuh, o němž ho jeho stoupenci ujišťovali, že je to legendární město Cibola. Poslal zprávu zpět Marcosovi, v níž ho informoval o svém příjezdu, a když mu zbýval asi den cesty do města, poslal několik svých stoupenců s tykví napřed do města, jak to obvykle dělával, kdykoli se blížil k osadám; jeho tykev se stala pro domorodce známým symbolem pro identifikaci přítomnosti velkého léčitele.
Obyvatelé Hawikuhu z kmene Zuni však reagovali provokativně a poslali posly zpět s varováním, aby Estaban nevstupoval do jejich města. Nyní se příběh komplikuje, protože existuje několik svědectví o tom, co se dělo dál, jedno je však jisté, Estaban do města vstoupil. Drtivá většina historiků se domnívá, že Estaban byl zabit šípy Zuniů. Ačkoli neexistuje žádná zpráva o tom, že by někdo z jeho stoupenců řekl, že viděl, jak byl zabit, existuje mnoho verzí, proč byl zabit. Vazquez de Coronado tvrdil, že mu Zuniové řekli, že byli informováni o Estebanově špatnosti a jeho neukázněném chování k ženám. Alarcon tvrdil, že ho Zunisové zabili, aby mu zabránili vyprávět o síle a postavení jejich bojovníků. Antropolog Frank Hamilton Cushing uvedl, že ho Zuniové zabili, protože Estabanovy domorodé stoupence mohli Zuniové považovat za své staré nepřátele Apače a peří na Estebanově tykvi pro Zuny symbolizuje smrt a násilí. Cleve Hallenbeck uvedl, že Estaban byl zabit při pokusu o útěk.
Někteří se domnívají, že Estaban nebyl zabit, ale místo toho využil příležitosti a jednoduše zmizel, aby unikl břemenu otroctví. Marcos později v roce 1540 doprovázel Coronada při vojenském útoku na Cibolu, kterou Španělé snadno dobyli, ale byli zklamáni, že nenašli žádné bohatství ani poklady, ale spíše obilí a fazole.
Nikdo neví, kde byl Esteban pohřben. Jeho příběh je úžasným příběhem o přežití, odvaze a síle v dobách, kdy zotročení Afričané v Novém světě neměli žádná práva ani možnosti vyniknout. Mnozí z jeho předků o něm navzdory jeho výkonům možná ani nikdy neslyšeli. Zůstává jedním z mála neopěvovaných hrdinů. Esteban se zasloužil o znalost indiánských jazyků, místopisných názvů, indiánských kmenů a zmapování částí Floridy, Mississippi, Louisiany, Texasu, Arizony, Nového a Severního Mexika. Jeho diplomatické zprostředkování pravděpodobně bezpečně ochránilo životy členů výpravy, která v roce 1539 vyrazila z Nového Španělska.
VÝPRAVA
- https://en.wikipedia.org/wiki/Estevanico
- https://www.historynet.com/estevanico-the-moor-august-97-american-history-feature.htm
- https://newmexicohistory.org/people/esteban-the-moor
- https://www.humanities.uci.edu/mclark/HumCore2001/Spring%20Quarter/Estevanico.htm
- https://www.moroccoworldnews.com/2014/10/141021/estevanico-moroccan-explorer-in-southwest-america/
Není jisté, kolik mužů se výpravy zúčastnilo, existují různé zprávy, od 300 do 800 mužů
Někteří badatelé se domnívají, že Afričan byl na Floridě již v roce 1513.
https://www.historynet.com/estevanico-the-moor-august-97-american-history-feature.htm
Mexiko bylo v té době novým Španělskem.
5 https://newmexicohistory.org/people/esteban-the-moor
DOPORUČUJEME ČTENÍ
Dennis Herrick, Esteban: The African Slave Explored America (Africký otrok prozkoumal Ameriku). University of New Mexico Press (15. října 2018)