Co je to?
Na twiki zatím nebyl přidán žádný příspěvek.
Německý spisovatel a myslitel. Narodil se v Kamenci (Sasko) jako syn evangelického pastora. Studoval teologii a filozofii v Lipsku. Nějakou dobu žil v Breslau. V roce 1748 se přestěhoval do Berlína, kde prožil většinu svého života, ale v roce 1760 se přestěhoval do Hamburku a v roce 1770 do Woltenbüttelu, kde působil jako vévodský knihovník. Zemřel v Brunswicku. Je jednou z klíčových postav německého osvícenství. V Berlíně se setkal s Voltairem, spřátelil se s Friedrichem Nicolaiem a filozofem Mosesem Mendelssohnem (s nímž v roce 1755 vydal knihu Pope ein Metaphysiker) a studoval Spinozovu a Leibnizovu filozofii. Kromě estetických otázek (v této oblasti mělo jeho dílo rozhodující vliv na německou literaturu) se Lessing zabýval také filozofií náboženství. V tomto ohledu zastával postoje, které sice nebyly příliš propracované, ale učinily z něj mluvčího osvícenské filozofie a přispěly k boji proti obskurní teologii a pověrčivé religiozitě.
Pokračoval v úvahách osvícenského období o vztahu mezi přirozeným a zjeveným náboženstvím a tvrdil, že není možné současně potvrzovat historickou a filozofickou pravdu, pokud jde o náboženská vyprávění, která kritizoval i pro jejich neustálé odvolávání se na účelovost zázraku. Kvůli této nesouměřitelnosti mezi vyprávěnými fakty a jejich teoretickým vysvětlením pohrdal výkladem textů. Proto tvrdil, že je nutné přemýšlet o náboženství z filozofického hlediska, tj. podřídit je rozumu. Tvrdil, že rozum již dosáhl stadia zralosti a musí překonat první stadium pouhého Zjevení, typické pro Starý zákon – v němž se morálka řídí odměnami a tresty a které je typické pro infantilní věk ve vývoji lidských dějin, ale musí také překročit druhou etapu, kterou představuje Nový zákon – v níž je morálka založena na naději na věčný život -, aby ve třetí etapě dospěla k základům morálky založené na čisté lidské racionalitě, aby ji prostřednictvím racionálního náboženství nasměrovala k dokonalosti lidstva. Přitom zavádí klíčovou myšlenku historičnosti rozumu, přírody a lidství, které ztotožňuje s božstvím. Jestliže v dětství a útlém věku lidstva – kterému ještě chybí rozvoj rozumu – potřebuje Zjevení, nyní nastal čas, kdy musí najít svůj pravý smysl a dosáhnout rozumového a etického stupně.
G.E. Lessing
Pro Lessinga, věřícího člověka, ale odpůrce pověr a zastánce hegemonie rozumu, je Bůh rozvíjením přírody a lidstva v jeho dějinách, které se shoduje s rozvíjením etiky. Připomíná tak Spinozovu filozofii, která vyvolala velký spor s filozofem Jacobim (tzv. spor o panteismus), který měl velký význam pro evropskou kulturu a dal pevný základ myšlení o ontologickém vztahu Boha, přírody a dějin. Na druhou stranu, protože příroda, dějiny a Bůh se v jeho filozofii jeví jako úzce spojené a tato jednota znamená pomalé směřování k etické dokonalosti, proč nepřijmout antickou víru v palingenezi či metempsychózu? (viz citace). Tato teze umožňuje naději na autentické uskutečnění etické dokonalosti každým jednotlivcem, nikoliv pouze dějinami druhu.
Je třeba také zvážit možný vliv nekristocentrického trinitárního pojetí dějin, které vypracoval Joachim z Fiore, na Lessingovy třístupňové spekulace. (Vliv, který lze vysledovat také u Schellinga, Fichteho, Hegela, v Comtově zákonu tří stadií – teologického, metafyzického a vědeckého – a ve třech základních historických stadiích – primitivním komunismu, třídní společnosti a konečném komunismu – v pojetí marxismu).
Bibliografie
Bibliografie
.