https://fbcspur.org/wp-content/uploads/2014/01/020-The-Sermon-of-Elijah-1-Kings-18.mp31 Královská 18,17-21 Nyní se nacházíme ve fascinujícím úseku Božího slova. Je to vlastně vyvrcholení první knihy Královské. Viděli jsme, jak se izraelský národ dostal ze slávy do propasti zkaženosti, když uctíval Baala a začal se vzdalovat od Boha. Bůh však není ten, kdo snadno dopustí, aby se od něj jeho lid vzdálil, A proto Bůh pracuje na tom, aby svůj lid povolal zpět. Bůh toto dílo zahájil o tři a půl roku dříve, když na zemi seslal sucho. (Zajímavé, protože Baal byl „bohem bouře“) Od té doby Izrael trpí Zatímco Bůh získává jeho pozornost. A nyní nadešel čas. Začali jsme studovat onen slavný příběh o Eliášovi na hoře Karmel. Je to souboj Eliáše se 450 Baalovými proroky, v němž vítěz bere vše. A přestože je to skvělý příběh. A přestože jsme fascinováni nadpřirozenými jevy. DŮVODEM, PROČ ELIJÁŠ PŘIŠEL K VÝZVĚ, JE NADĚJE NA OŽIVENÍ Nejzřetelněji je to vidět v modlitbě, kterou se Eliáš pomodlí (36-37) „V době přinášení večerní oběti přistoupil prorok Eliáš a řekl: „Hospodine, Bože Abrahamův, Izákův a Izraelův, ať je dnes známo, že jsi Bůh v Izraeli a že já jsem tvůj služebník a že jsem to všechno učinil na tvé slovo. „Odpověz mi, Hospodine, odpověz mi, ať tento lid pozná, že ty, Hospodine, jsi Bůh a že jsi znovu obrátil jejich srdce.“ Všimněte si, že Eliáš vyslovil čtyři zcela konkrétní prosby. „Dnes ať je to známo.“ A pak tyto čtyři výroky: 1) „že ty jsi Bůh v Izraeli“ Lid je ve stavu zmatku, zdá se, že nedokáže říci, kdo je Bůh, Eliáš chce, aby to bylo jasné. 2) „že jsem tvůj služebník a že jsem to všechno učinil na tvé slovo“. Toto sucho není náhodné. Sucho je přímým soudem jediného pravého Boha, PROTOŽE JE ROZHNĚVÁN, ŽE HO ODMÍTL. 3) „Odpověz mi, Hospodine, odpověz mi, aby tento lid poznal, že ty, Hospodine, jsi Bůh.“ Ve velmi osobním smyslu chce Eliáš, aby se Bůh ukázal a aby lid poznal, kdo je. 4) „a že jsi znovu obrátil jejich srdce“. Eliáš se modlí za to, aby Bůh vyhrál bitvu na hoře Karmel, aby si získal svůj lid zpět k sobě. ELIÁŠOVA MODLITBA JE ZA OŽIVENÍ Vy i já tedy chápeme hlavní účel 18. kapitoly. Je to mnohem víc než jen bezva příběh, který můžeme vyprávět svým dětem. V 1. knize královské 18 jde o probuzení. Minulý týden jsme vlastně viděli první krok, kterým Bůh přinesl probuzení. Bůh začal probuzení tím, že požádal spravedlivé, aby vystoupili. Bůh požádal Eliáše, aby šel za Achabem. Eliáš požádal Obadjáše, aby šel k Achabovi. Obadjáš jistě váhal, ale poslušnost zvítězila a on šel. A stejně jako jsme viděli, že Obadjáš reagoval věrně, tak nyní Eliáš činí totéž. Postaví se muži, který ho hledal. Kárá muže, který ho chce zabít. 1 Královská 18,17 „Když Achab spatřil Eliáše, řekl mu: „To jsi ty, ty, který obtěžuješ Izrael?“ Achab mu odpověděl: „Ne. Je zřejmé, že Achab usilovně přemýšlel, co Eliášovi řekne. Achabovo obvinění je totiž vypočítavé a ostré. Achab totiž Eliáše nazývá „ty, který znepokojuješ Izrael“ To je jméno, které má svou historii. V dějinách byl ještě jeden muž, který nesl tento titul. 1. Paralipomenon 2,7 „Synem Karmiho byl Achar (Achán), izraelský rušitel, který porušil zákaz“. To připomíná velmi zajímavou událost. Bůh se při dobývání Jericha vyjádřil k synům Izraele velmi jasně. Jozue 6,17-19 „Město bude pod zákazem, ono i všechno, co je v něm, patří Hospodinu; jen nevěstka Rachab a všichni, kdo jsou s ní v domě, zůstanou naživu, protože ukryla posly, které jsme poslali. „Pokud jde o vás, držte se jen od věcí pod zákazem, abyste po nich nepožádali a nevzali si něco z toho, co je pod zákazem, a neučinili tak izraelský tábor prokletým a nepřivolali na něj pohromu. „Všechno stříbro, zlato a předměty z bronzu a železa jsou však svaté Hospodinu; půjdou do Hospodinovy pokladnice.“ Kořist z Jericha byla „pod zákazem“. Jinými slovy, je pro vás naprosto nepřístupná. Samozřejmě ne všichni tento příkaz uposlechli. Jozue 7,1 „Synové Izraele však jednali nevěrně, pokud jde o věci pod zákazem, neboť Achan, syn Karmiho, syna Zabdiho, syna Zerachova, z kmene Judova, vzal část věcí pod zákazem, a proto Hospodinův hněv vzplál proti synům Izraele.“ (Jozue 7,1) Achan, syn Karmiho, syna Zabdiho, syna Zerachova, z kmene Judova, vzal část věcí pod zákazem. Achán nedbal Hospodinova varování a vzal si nějakou kořist A Bible říká, že se Bůh rozhněval. Důsledek Božího hněvu je ohromující Jozue 7,2-5 „Jozue pak poslal muže z Jericha do Hai, které je poblíž Bét-aven, východně od Bét-elu, a řekl jim: „Jděte nahoru a prozkoumejte tu zemi.“ Jozue jim řekl: „Jděte nahoru a prozkoumejte tu zemi.“ A oni šli nahoru. Muži tedy vystoupili a obhlédli Aj. Vrátili se k Jozuovi a řekli mu: „Nepouštěj nahoru všechen lid, do Hai musí jít jen asi dva nebo tři tisíce mužů; nenuť tam pracovat všechen lid, protože je jich málo.“ Jozue se vrátil a řekl mu: „Nechoď nahoru. A tak se tam vydalo asi tři tisíce mužů z lidu, ale ti před hajskými muži utekli. Ajští muži srazili asi šestatřicet svých mužů, pronásledovali je od brány až k Šebarimu a při sestupu je srazili, takže srdce lidu roztálo a bylo jako voda.“ Bůh stáhl svou ruku z izraelských vojsk, A ta nebyla schopna porazit ani velmi zranitelného nepřítele. – Jozue hledal Boha. – Bůh odhalil, že někdo porušil zákaz. – Jozue hodil los a padl na Achana. – Jozue se postavil Achanovi a ten se přiznal. A všimněte si Jozuovy odpovědi Achanovi za tento hřích. Jozue 7,25 „Jozue řekl: „Proč nás trápíš? Hospodin tě dnes bude trápit.“ Achan se na něho podíval. A celý Izrael je ukamenoval a poté, co je ukamenovali, spálili je ohněm.“ Achan se tedy vydal na cestu. Tak se Achan stal známým jako „potížista Izraele“. Dopustil se jednoho hříchu, který způsobil, že celý národ byl přísně souzen. Přesně to má Achab na mysli, když se střetává s Eliášem. „To jsi ty, ty, který trápíš Izrael?“ ptá se ho. Achab svaluje sucho, hladomor a všechny další soudy na Eliášova záda. A pak si všimněte Eliášovy odvahy v jeho odpovědi. 1 Královská 18,18 „Řekl: „Já jsem Izrael neznepokojoval, ale ty a dům tvého otce ano, protože jste opustili Hospodinova přikázání a šli jste za Baaly.“ A tak se Ebchab rozhodl, že se na něj obrátí. To byl ten muž, který ho hledal. To byl muž, který ho chtěl zabít. A ELIJÁŠ Mluví s odvahou: „Já jsem Izraele neznepokojoval, ale ty a dům tvého otce ano, protože jste opustili Hospodinova přikázání a následovali jste baaly.“ To je to, co Bůh očekává od svého misionáře. Jděte tam, kam vás posílá, a říkejte to, co zjevuje Přísloví 28,1 „Bezbožní utíkají, když je nikdo nepronásleduje, ale spravedliví jsou odvážní jako lev.“ Všichni jsou odvážní jako lev. Takový byl jistě Eliáš. Bůh seslal sucho, protože Achab odvedl Izrael od pravého Boha a jediného Boha, který může seslat déšť. A Eliáš se postaral, aby to věděl. Není pochyb o tom, že v tuto chvíli má Achaba trochu otřeseného. Vážně pochybuji, že Achab očekával od Eliáše tak odvážnou reakci. A tak Eliáš přebírá kontrolu a skutečně dává Achabovi rozkaz. 1 Královská 18,19-20 „Nyní tedy pošli a shromáždi ke mně na horu Karmel celý Izrael spolu se 450 Baalovými proroky a 400 proroky Ašerovými, kteří jedí u Jezábelina stolu (není těžké zjistit věrnost královy manželky).“ Achab tedy poslal poselstvo mezi všechny syny Izraele a shromáždil proroky na horu Karmel.“ A tak Achab poslal poselstvo mezi všechny syny Izraele a shromáždil proroky na horu Karmel. Stoly se zcela obrátily. Achab přijímá rozkazy a Eliáš je vydává. A tak se shromažďuje lid a shromažďují se proroci, A my se brzy dozvíme, kdo je ve skutečnosti bůh. Dnes ráno chci, abychom se podívali na Eliášovo kázání. Krátce jsme viděli Eliášovu ÚSPĚŠNOST… (modlí se za probuzení) Později uvidíme Eliášovu STRATEGII… (zúčtování byl Eliášův nápad) Později uvidíme Eliášův SARKASMUS… (když se vysmívá Baalovým prorokům) Později uvidíme Eliášovo ZABITÍ… (když zabíjí Baalovy proroky) Dnes ráno chci, abychom si poslechli jen jeho kázání. Je krátké (20 slov), ale jde přímo k věci. 1. Královská 18,21 „Eliáš přistoupil ke všemu lidu a řekl: „Jak dlouho budete váhat mezi dvěma názory? Je-li Hospodin Bůh, následujte ho, je-li však Bál, následujte jeho.“ A tak se stalo. Lid mu však neodpověděl ani slovo.“ Toto kázání byste vlastně mohli rozdělit do dvou bodů. #1 PŘÍBĚH 1 Královská 18,21a „Jak dlouho budete váhat mezi dvěma názory?“ „Nevím,“ odpověděl Bál. KJV („jak dlouho se budete zastavovat mezi dvěma názory?“) Vykresluje obraz člověka, který zamrzl a nedokáže se rozhodnout. Jsou mu nabídnuty dvě možnosti a zdá se, že se nemůže rozhodnout, která je lepší. Odhaluje, že tito lidé mají obrovský nedostatek znalostí A ještě větší nedostatek přesvědčení. Žalm 119,113 „Nenávidím ty, kdo jsou dvojího smýšlení, ale miluji tvůj zákon.“ (Ž 119,113). Jakub 1,6 „…ten, kdo pochybuje, je jako mořský příboj, hnaný a zmítaný větrem“. Takový byl jistě izraelský lid. Neměli ponětí, čemu vlastně věří. – Byli zmítáni sem a tam těmi nejpřesvědčivějšími argumenty. – Podlehli emocím, strachu a manipulaci. – Podlehli tlaku vrstevníků a rychle následovali rozmar doby. A důsledkem jejich váhání byl PLURALISMUS To je ve skutečnosti PLURALISMUS. JE TO NÁBOŽENSTVÍ TĚCH, KTEŘÍ NEMAJÍ KONVIKCE Pokud můžete sloužit více než jednomu bohu, zřejmě se žádného z nich příliš nebojíte. TO BYLI DĚTI IZRAELE Našli si pohodlný život jednoduše tím, že uctívali oba bohy. Byli to lidé, kteří kolísali sem a tam A nedokázali se rozhodnout. Chybělo jim přesvědčení, které tak často obdivujeme, A přesvědčení, které se vyžaduje od jednoho z Božích dětí. Pavel řekl Timoteovi: Proto se nestyď za svědectví našeho Pána ani za mě, jeho vězně, ale připoj se ke mně v utrpení pro evangelium podle Boží moci.“ Později řekl: 2 Timoteovi 1,12-13 „Proto i já trpím tyto věci, ale nestydím se, neboť vím, komu jsem uvěřil, a jsem přesvědčen, že on je schopen střežit to, co jsem mu svěřil, až do onoho dne. Zachovejte si standard zdravých slov, která jste ode mne slyšeli, ve víře a lásce, které jsou v Kristu Ježíši.“ Od Božího lidu zaznívá neustálé volání po přesvědčení. Jozue řekl: Jozue 24,14-16: „Nyní se tedy bojte Hospodina a služte mu v upřímnosti a pravdě, odhoďte bohy, kterým sloužili vaši otcové za řekou a v Egyptě, a služte Hospodinu.“ „Jestliže se vám nelíbí sloužit Hospodinu, vyberte si dnes, komu budete sloužit: zda bohům, kterým sloužili vaši otcové, kteří byli za řekou, nebo bohům Amorejců, v jejichž zemi žijete, ale pokud jde o mne a můj dům, budeme sloužit Hospodinu.“ Jozue 24,14-16: „Jozue 24,14-16: „Nyní se tedy bojte Hospodina a služte mu v upřímnosti a pravdě. Lid odpověděl: „Ať je to daleko od nás, abychom opustili Hospodina a sloužili jiným bohům.“ IZRAEL SE NEDOKÁZAL ROZHODNOUT Nemohli se rozhodnout. Jeden den sloužili Bohu a druhý den sloužili Baalovi. A MIMOCHODEM, NEJSOU SAMI. Matouš 6,24 „Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům, neboť buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo bude jednomu oddán a druhým bude pohrdat. Nemůžete sloužit Bohu a bohatství.“ Ježíš mluvil o lidech, kteří finančně kolísali. Hlásali věrnost Bohu, ale dávali vale bohatství. Jejich rty mluvily o Bohu, jejich činy vypovídaly o chamtivosti. Korinťané na tom nebyli o nic lépe. 1. Korintským 10,21-22 „Nemůžete pít kalich Páně a kalich démonů, nemůžete se účastnit stolu Páně a stolu démonů. Nebo snad dráždíme Pána k žárlivosti? Nejsme přece silnější než On, nebo snad ano?“ Jeden den přijímali Večeři Páně a druhý den jedli v modlářském chrámu Pozorováním byste těžko poznali, čemu skutečně věří. Možná si vzpomínáte na slavnou církev ze Zjevení: Zjevení 3,15-16: „Znám tvé skutky, že nejsi ani studený, ani horký; přál bych si, abys byl studený nebo horký. ‚Protože jsi tedy vlažný a ani horký, ani studený, vyplivnu tě ze svých úst.“ A tak se stalo. To byla církev, která hlásala věrnost, ale která ve skutečnosti sloužila sama sobě. Říkali, že milují Boha, dokud nebyli příliš unavení na to, aby sloužili… Nebo dokud nebyli příliš švorc na to, aby dávali… Nebo dokud nebylo v televizi něco lepšího… VŠEM TĚM CHYBĚLO PŘESVĚDČENÍ IZRAEL BYL STEJNÝ JAKO ONI Byli charakterizováni jako ti, kteří váhají „mezi dvěma názory“ Potřebovali si udělat jasno, Což je druhá část Eliášova kázání. Obvinění č. 2 VYHODNOCENÍ 1. Královská 18,21b A všimněte si prosím JEDINÉ VĚCI, kterou po nich Eliáš chce, aby vyhodnotili. Neříká to: – „Vyberte si boha, který se vám nejvíce líbí, a následujte ho…“. – „Neříká: Vyber si boha, který se líbí tvým přátelům, a následuj ho…“. – „Neříká: „Vyber si boha, který je nejvíc cool, a následuj ho…“. Eliáš říká: „ZJISTĚTE, KDO JE SKUTEČNĚ BŮH, a následujte ho.“ Tento čtvrtek jsme s Carrie byli na hrobě v Joy v Texasu. (Kazatel řekl „Ježíš plakal“, protože ostatní plakali) Pak řekl: „Takového Spasitele můžu uctívat“. Chtěl jsem říct: „No, to je určitě dobré vědět. Koneckonců, čekali jsme na tvé schválení“. – Co kdyby se Ježíš jejich zármutku vysmál? – Co kdyby se Ježíš rozzlobil a poslal je domů? – Co kdyby jim Ježíš řekl, aby se přes to přenesli? (Dokázali byste se mu poklonit?) NEZÁLEŽÍ na tom, jestli se vám líbí, nebo ne. NEZÁLEŽÍ NA TOM, JESTLI JE PŘIJATELNÝ, NEBO NE. NEZÁLEŽÍ NA TOM, JESTLI JEHO JEDNÁNÍ DÁVÁ SMYSL, NEBO NE. ON JE JEDINÝ SPASITEL, BUĎ HO BUDETE UCTÍVAT, NEBO PŮJDETE DO PEKLA. To je v podstatě to, co Eliáš říká. Jednoho dne tvůj život skončí, budeš skutečně stát před pravým Bohem. Bylo by dobré, kdybys zjistil, kdo to je. Nepoužívejte žádná jiná kritéria, podle kterých byste měřili Boží důstojnost, než to, zda je skutečně Bůh. Pokud je Bohem, budete se před ním zodpovídat. Proto si raději ujasněte, kdo je. „Je-li Hospodin Bůh, následujte ho, je-li však Bál, následujte jeho.“ Ať už je Hospodin Bůh, nebo Bál, následujte ho. Jinými slovy, způsob, jakým žijete, bude tykat oběma. Ani jeden z nich vás nepřijme s takovým polovičatým závazkem. Raději se rozhodněte, kdo je skutečně Bůh, A pak se pro něj zaprodejte. A TO JE KLÍČ K OŽIVENÍ OŽIVENÍ JE VŠECHNO O ROZHODOVÁNÍ, KOMU SLOUŽIT Eliáš říká, abyste určili pravého Boha a pak ho „následovali“. Neberte ho jen na vědomí… Neposkytujte mu jen službu ze rtů… Pokud je skutečně Bohem, vložte své peníze tam, kde jsou vaše ústa. Přestaňte sloužit sobě Přestaňte sloužit svému zaměstnání Přestaňte sloužit svému majetku Přestaňte sloužit svým vášním Přestaňte sloužit svým rozkoším ZAČNĚTE SLOUŽIT PÁNU. Když se tak rozhodnete, určitě přijde probuzení. Později, ve 2. knize Královské, budeme studovat josefovské probuzení. Král Jóšijáš našel knihu Zákona a uvědomil si, že Izrael žije v hříchu. Vyzval lid, aby dělal totéž, co zde řekl Eliáš. 2 Královská 23,1-3 „Král tedy poslal a shromáždili k němu všechny starší Judy a Jeruzaléma. Král vystoupil do Hospodinova domu a s ním všichni judští muži a všichni obyvatelé Jeruzaléma, kněží, proroci a všechen lid, malý i velký, a četl jim v uších všechna slova z knihy smlouvy, která se nacházela v Hospodinově domě. Král se postavil ke sloupu a uzavřel před Hospodinem smlouvu, že bude chodit za Hospodinem a zachovávat jeho přikázání, jeho svědectví a jeho ustanovení celým svým srdcem a celou svou duší, že bude plnit slova této smlouvy, která jsou zapsána v této knize. A všechen lid vstoupil do smlouvy.“ Po této události nastalo v Izraeli probuzení. Vzpomínáte si na událost po zlatém teleti? Poté, co Mojžíš sestoupil, vydal příkaz: Mojžíš se postavil do brány tábora a řekl: „Kdo je pro Hospodina, ať přijde ke mně!“ Exodus 32,26 „Tehdy se Mojžíš postavil do brány tábora a řekl: „Kdo je pro Hospodina, ať přijde ke mně. I shromáždili se k němu všichni synové Léviho.“ Lévijci si vyvolili Boha a byl to Bůh, kdo si také vyvolil lévijce, aby byli těmi, kdo se k němu mohou přiblížit jako kněží. Oživení spočívá v rozhodnutí zapřít sám sebe a následovat Boha. – Obadjáš se musel rozhodnout promluvit k Achabovi. – Ester se musela rozhodnout vstoupit na královský dvůr, aby zachránila svůj lid. – Šadrach, Méšak a Abednego se rozhodli nesklonit se. – Pavel se rozhodl vstoupit do Jeruzaléma, i když byl varován před nebezpečím. – Matouš se rozhodl opustit svou daňovou budku poté, co kolem prošel Spasitel. – Petr, Ondřej, Jakub & Jan se rozhodli opustit své sítě a. A ti všichni našli nejen oživení, ale i nový život na druhé straně. Postav je do kontrastu s těmi, kteří se rozhodnout nechtěli. – Mladý bohatý vládce, který se rozhodl neopustit své bohatství – Izraelité, kteří se rozhodli nevstoupit do zaslíbené země – Farizeové se neustále rozhodovali nečinit pokání Opustili nejen oživení, ale nakonec i nový život, který pro ně Bůh měl. OŽIVENÍ JE VŠECHNO O ROZHODNUTÍ NÁSLEDOVAT PLNĚ BOHA Pokud má ve vašem životě nebo v této církvi dojít k oživení, pak se musíte rozhodnout vystoupit z plotu. Nemůžeš sloužit Bohu i mamonu, Nesmíš váhat mezi dvěma názory. Ježíš je buď Pánem všeho, nebo není Pánem vůbec. Lukáš 6,46 „Proč mi říkáte: ‚Pane, Pane‘, a neděláte, co říkám?“ (Lukáš 6,46) Matouš 12,30 „Kdo není se mnou, je proti mně, a kdo se mnou neshromažďuje, rozptyluje.“ Buď jste úplně uvnitř, nebo úplně venku. Přesně to chce Eliáš od izraelského lidu. BUĎ SE ZAPRODEJ PRO PÁNA, NEBO VYPADNI. Předpokládám, že podobné obvinění by bylo vhodné i v církvi. Buď se zaprodej pro Ježíše, nebo vypadni a jdi se věnovat světu. Ale to poslední, co potřebujeme, je banda polovičatých křesťanů, kteří tvrdí, že milují Ježíše, a přitom opíjejí svět. „Je-li Hospodin Bůh, následujte ho.“ ALE VIDĚLI BYSTE ODPORNOU SKUTEČNOST. „Lid mu však neodpověděl ani slovem.“ Seděli se založenýma rukama jako nevěřící generace, která nehodlá nic dělat, dokud nedostane další důkaz. Jan 4,48 „Ježíš mu tedy řekl: „Dokud vy, lidi, neuvidíte znamení a zázraky, prostě neuvěříte.“ A on mu odpověděl: „Nebudeš věřit, dokud neuvidíš zázraky.“ Dovolte mi, abych vám řekl, že to není způsob, jak přistupovat k probuzení. Jan 20,29 „Ježíš mu řekl: „Protože jsi mě viděl, uvěřil jsi? Blahoslavení, kteří neviděli, a přesto uvěřili.“ „Blahoslavení, kteří neviděli, a přesto uvěřili. Pán Ježíš hledá ty, kteří by řekli: „Nemusíš mi nic dokazovat. Věřím, že jsi skutečně Kristus, Syn živého Boha. A protože ty jsi Kristus, budu následovat tebe a jen tebe.“ A tak je to. PŘEMÝŠLÍM, KDYŽ SE TAKOVÝM ČLOVĚKEM STANEŠ TY – Přestaň váhat, čemu věříš. – Přestaň dělat věci, které jsou v rozporu s tvým vyznáním. – Přestaň zaostávat v píli. Vstaň a rozhodni se, že nic v tomto životě Nebude přednější než tvé rozhodnutí následovat Ježíše. Ježíši, věřím, že jsi Bůh, To jediné si zaslouží mou naprostou odevzdanost. Pokud jde o mě, budu sloužit Pánu.“ Pokud budete chtít, naleznete probuzení. POKUD NE, můžeš rovnou odejít a zcela se odevzdat světu, protože Bohu jsi k ničemu. Zjevení 3,15-21 „Znám tvé skutky, že nejsi ani studený, ani horký; přál bych si, abys byl studený nebo horký. ‚Protože jsi tedy vlažný a ani horký, ani studený, vyplivnu tě ze svých úst. ‚Protože říkáte: ‚Jsem bohatý, zbohatl jsem a nic nepotřebuji,‘ a nevíte, že jste ubozí a bídní, chudí, slepí a nazí, radím vám, abyste si ode mne koupili zlato přečištěné ohněm, abyste zbohatli, a bílé roucho, abyste se oblékli a aby nebyla odhalena hanba vaší nahoty, a mast na oči, abyste si pomazali oči, abyste viděli. ‚Ty, které miluji, kárám a trestám, proto buďte horliví a čiňte pokání. ‚Hle, stojím u dveří a klepu; uslyší-li kdo můj hlas a otevře dveře, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. ‚Kdo zvítězí, tomu dám usednout se mnou na můj trůn, jako jsem i já zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůn.“