Bude 15. dalajláma?

Posledních několik staletí se dalajlama a pančhenlama převtělují v tandemu na základě dlouholeté duchovní tradice. Celý život se připravují na smrt. Dokonce si vybírají čas a místo návratu. Když tedy přijde čas dalajlámova znovuzrození, mniši jsou upozorněni a začnou hledat děti narozené v dohodnutém čase v předem určené oblasti. Poté se provedou testy, aby se určilo, které z těchto dětí je to pravé. Jako jeden z mnoha příkladů uvedou několik naprosto stejných klobouků, z nichž jeden patřil dalajlamovi v jeho předchozím životě. Dítě, které si vybere správné předměty, je pak odvedeno na setkání s pančhenlamou, který mu klade otázky, aby zjistil, zda je chlapec skutečně dalajláma. Dalajlama zase určí dalšího pančhenlamu a tak dále a tak dále.

Naneštěstí po smrti 10. pančhenlamy vyústil spor mezi čínským vedením a exilovým 14. dalajlamou ve dva konkurenční kandidáty na 11. pančhenlamu. Proces vyhledávacího výboru za účasti tibetských mnichů pod přísným dohledem čínského komunistického režimu byl narušen, když dalajlama udělal, co měl, a jednostranně oznámil výběr Gedhuna Čhökji Ňimy. To potvrdila i věštírna Nechung v Dharamsale. To je důležité, protože Tibeťané nebudou uvažovat o kandidátovi na 11. inkarnaci pančhenlamy, pokud by nebyl určen podle tibetských tradičních způsobů, včetně hledání vedením 10. řádu na základě snů a věšteb a formálního uznání výsledku dalajlamou.

I přesto Čína unesla Gedhuna Choekyi Nyimu, skutečného pančhenlamu. Vzala ho i s rodinou do vazby, aby zabránila jeho převozu do Indie dalajlamovým stoupencům. Čínské úřady se vrátily ke starobylému procesu zlaté urny dynastie Čching a místo něj vybraly Gjainčchajna Norbua. V březnu 1995 čínští úředníci trvali na vylosování jména z několika lístků v urně. V květnu téhož roku dalajlama předešel losování tím, že veřejně oznámil, že 11. pančhenlamou se stal Gedhun Čhökji Ňima. Bohužel ho nikdo neviděl ani neslyšel o jeho nejbližší rodině od doby, kdy ji před lety odvezla čínská vláda. V důsledku toho 14. dalajlama v rozhovoru pro časopis Time v roce 2004 prohlásil:

„Instituce dalajlamy a to, zda má pokračovat, nebo ne, záleží na tibetském lidu. Pokud budou mít pocit, že není relevantní, pak zanikne a žádný 15. dalajlama nebude. Ale pokud dnes zemřu, myslím, že budou chtít jiného dalajlamu. Smyslem reinkarnace je splnit úkol z předchozího života. Můj život je mimo Tibet, proto se moje reinkarnace logicky bude nacházet mimo něj. Pak ale přichází další otázka: Přijmou to Číňané, nebo ne? Čína to nepřijme. Čínská vláda s největší pravděpodobností jmenuje jiného dalajlamu, jako to udělala s pančhenlamou. Pak budou existovat dva dalajlámové: jeden, dalajláma tibetského srdce, a jeden, který bude oficiálně jmenován.“

O několik let později, v roce 2011, vydal dalajláma oficiální prohlášení týkající se jeho reinkarnace, ve kterém uvedl přesné znaky, jak by měl být vybrán ten příští, a také místo znovuzrození. Zároveň prohlásil, že dalajlamovi jmenovanému Číňany nelze věřit. Bohužel v roce 2019 14. dalajlama veřejně prohlásil, že kvůli feudálnímu původu dalajlamova reinkarnačního systému by měla linie nástupnictví skončit. Po staletí tedy bylo odpovědností vysokých lamů tradice Gelgupa a tibetské vlády, aby po smrti stávajícího dalajlamy vyhledali a našli dalšího, ale nyní ateistická čínská vláda tento proces navždy zničila. Doufám jen, že se bódhisattva nekonečného soucitu jednoho dne vrátí alespoň do města, které není okupováno novou globální supervelmocí. Bohužel, jak to tak vypadá, jakmile Jeho Svatost dalajlama zemře, možná odejde nadobro.