Bitva u Blood River

Bitva u Blood River (afrikánsky: Slag van Bloedrivier; v jazyce zuluském: iMpi yaseNcome) je název bitvy, která se odehrála 16. prosince 1838 na břehu řeky Ncome v dnešním KwaZulu-Natal v Jihoafrické republice mezi 470 voortrekkery vedenými Andriesem Pretoriusem a přibližně 10 000-15 000 zuluskými útočníky. Ztráty dosáhly tří tisíc mrtvých vojáků krále Dinganeho, včetně dvou zulských princů soupeřících s princem Mpandem o zulský trůn. Tři členové trekkerského komanda byli lehce zraněni, včetně samotného Pretoriuse.

V pokračování bitvy u Krvavé řeky v lednu 1840 princ Mpande nakonec porazil Dinganeho v bitvě u Maqongqe a následně byl svým aliančním partnerem Andriesem Pretoriusem korunován novým zulským králem. Po těchto dvou nástupnických bitvách byl Dinganeho ministerský předseda a velitel v bitvě u Maqonqe i v bitvě u Krvavé řeky, generál Ndlela, uškrcen Dinganeho kvůli velezradě. Generál Ndlela byl osobním ochráncem prince Mpandeho, který se po bitvách u Krvavé řeky a Maqongqe stal králem a zakladatelem dynastie Zuluů.

Pozadí

Trekkeři nazývaní po roce 1880 Voortrekkeři se rozhodli sesadit z trůnu náčelníka Zuluů Dinganeho kaSenzangakhona po zrádné vraždě hlavního vůdce Trekkerů Pieta Retiefa, celého jeho doprovodu a některých jejich žen a dětí žijících v dočasných táborech na vozech během roku 1838.

6. února 1838, dva dny po podpisu dojednané dohody o pozemkovém vyrovnání mezi Retiefem a Dinganem v UmGungundlovu, která zahrnovala přístup Trekkerů do Port Natalu, na němž měla Británie císařský zájem, pozval Dingane Retiefa a jeho doprovod do své královské rezidence na rozloučenou, kde se popíjelo pivo. Doprovodná žádost o odevzdání trekkerských mušket u vchodu byla brána jako běžný protokol při vystoupení před králem. Zatímco se Trekkeři bavili s Dinganovými tančícími vojáky, Dingane náhle obvinil hostující skupinu z čarodějnictví. Dinganovi vojáci pak pokračovali v propichování všech Retiefových mužů a nakonec Retiefa ubili k smrti palicemi, zatímco Natalskou smlouvu v jeho kabelce zanechali nedotčenou.

Bezprostředně po masakru v UmGungundlovu vyslal Dingane své impis (pluky), aby v noční době zaútočily na několik trekerských táborů a zabily odhadem 500 mužů, žen, dětí a služebnictva, zejména v Blaukraans.

Pomoc přišla od farmářů z Kapské kolonie a Trekkeři v Natalu následně požádali Andriese Pretoriuse, který byl pro nezávislost, aby opustil Kapskou kolonii a svrhl náčelníka Dinganeho.

Po bitvě u Krvavé řeky byla u Retiefových tělesných ostatků nalezena smlouva mezi Dinganem a Retiefem, která se stala hnacím motorem pro otevřené spojenectví proti Dinganovi mezi zuluským knížetem Mpandem a Pretoriem.

Předehra

Válečné strategie generálů

26. listopadu 1838 byl Andries Pretorius jmenován generálem vozatajského komanda namířeného proti Dinganemu v UmGungundlovu, což znamená „tajný koncil slonů“. V prosinci 1838 již zuluský princ Mpande a 17 000 jeho stoupenců prchalo před Dinganem, který chtěl Mpandeho zavraždit. Na podporu prince Mpandeho jako Dinganeho nástupce se Pretoriusova strategie zaměřila pouze na Dinganeho. Aby mohl princ Mpande sesadit krále Dinganeho vojenskou silou, musel Pretorius nejprve oslabit Dinganeho osobní vojenskou mocenskou základnu v UmGungundlovu. Dinganeho královské sídlo v UmGungundlovu bylo přirozeně chráněno proti útoku kopcovitým a skalnatým terénem všude kolem a také přístupovou cestou přes Italeni procházející úzkou soutěskou zvanou defile.

Předtím 9. dubna 1838 se trekkerské jízdní komando bez volských potahů, později nazývané „Letecké komando“, neúspěšně pokusilo proniknout obranou UmGungundlovu u nedalekého Italeni, což mělo za následek ztrátu několika trekkerských životů. Vůdce Trekkerů Hendrik Potgieter se po prohrané bitvě u Italeni vzdal veškeré naděje na zapojení Dinganeho v UmGungundlovu a následně se svou skupinou emigroval z Natalu. Přiblížit se k UmGungundlovu přes Italeni defilé s volskými povozy by je donutilo zařadit se do otevřené kolony místo do uzavřeného lageru, jaký byl úspěšně použit při obraně u Veglaeru 12. srpna 1838.

Vojenským velitelem během Dinganeho útoku na Veglaer byl Ndlela kaSompisi. Velmi zkušený generál Ndlela sloužil pod Šakou a za Dinganeho byl také ministerským předsedou a hlavním poradcem. Ndlela se svými 10 000 vojáky ustoupil z Veglaeru po třech dnech a nocích bezvýsledných pokusů proniknout do uzavřené vozové hradby Trekkerů.

Generál Ndlela osobně chránil prince Mpandeho – kterého Pretorius později v roce 1840 korunoval zulským králem – před Dinganeho opakovanými plány na atentát. Král Dingane si přál, aby byl jeho nevlastní bratr Mpande, jediný princ s dětmi, odstraněn jako hrozba pro jeho trůn. Princ Mpande byl ženatý s Msukilethe, dcerou generála Ndlely.

Generál Ndlela, stejně jako Pretorius podporovatel prince Mpandeho, byl zodpovědný za obranu Dinganeho UmGungundlovu během druhého pokusu o útok Trekkerů pod vedením Pretoriuse v prosinci 1838.

Vzhledem k předchozím zkušenostem generála Ndlely s obranou a útokem u Italeni a Veglaeru během dubna 1838, respektive srpna 1838, byly Ndlelovy taktické možnosti omezené. Osvědčená obranná taktika UmGungundlovu spočívala v útoku trekkerských komand ve skalnatém a kopcovitém terénu na zužující se přístupové cestě u Italeni, čímž se neutralizovaly výhody jízdních střelců oproti pěšákům s kopím. Ndlela měl nechat Pretoriuse přiblížit se k UmGungundlovu u Italeni a vylákat Trekkery k útoku.

Ndlela neměl útočit na Trekkery, když byli v obranném postavení vozové lafety, zejména ne ve dne. Problém pro Pretoriuse spočíval v tom, že musel nějak najít způsob, jak přimět Dinganeho vojáky k útoku v obranném lagerovém postavení na místě, které si sám vybral, daleko od UmGungundlovu a Italeni.

6. prosince 1838, deset dní před bitvou u Krvavé řeky, se Pretorius a jeho komando včetně Alexandra Biggara jako překladatele setkali se spřátelenými náčelníky Zuluů v Danskraalu, pojmenovaném tak podle zuluského tance, který se konal v zuluském kraalu, který trekkerské komando navštívilo.

Díky informacím získaným v Danskraalu nabyl Pretorius dostatečného sebevědomí, aby navrhl slib, který požadoval, aby komando a jeho potomci oslavovali nadcházející vítězství nad Dinganem. Takzvaná smlouva obsahovala, že bude postaven kostel na počest Boha, pokud by komando nějak uspělo a dosáhlo UmGungundlovu živé, aby oslabilo Dinganovu moc. Stavba kostela byla v kontextu trekkerských emigrantů symbolem pro založení usedlého státu, podobně jako republika Natalia, která vznikla v průběhu roku 1840, kdy byla realizována smlouva mezi Dingane a Retiefem za vlády krále Mpandeho.

Po setkání se spřátelenými náčelníky Zuluů v Danskraalu nechal Pretorius komando několik dní odpočívat a prát ve Wasbanku až do 9. prosince 1838. Z Wasbanku se pomalu a denně přesouvali blíže k místu bitvy u Krvavé řeky a po celý týden každý večer nacvičovali taktiku obrany lageru. Když pak Pretorius 15. prosince 1838 zastavil svůj postup směrem k UmGungundlovu, 40 km před dosažením defilé u Italeni, zlikvidoval terénní past u Italeni.

Bitva

15. prosince 1838, poté co trekkerské vozy překročily řeku Buffalo, 50 km od svého cíle UmGungundlovu riskantní přístupovou cestou přes Italeni, přinesla předsunutá průzkumná skupina včetně Pretoriuse zprávy o velkých zuluských silách, které dorazily do blízkosti. Zatímco Cilliers chtěl vyrazit do útoku, Pretorius odmítl možnost zapojit se do boje s Dinganeho vojáky daleko od jejich základny a Italeni. Místo toho Pretorius postavil opevněný vozový tábor na terénu, který si sám vybral, v naději, že na něj generál Ndlela zaútočí podobně jako na Veglaera.

Jako místo pro noční vozový tábor Pretorius vybral obranyschopnou oblast vedle hroší tůně v řece Ncome, která poskytovala vynikající týlovou ochranu. Otevřená plocha vpředu neposkytovala útočícím silám žádné krytí a hluboké vyschlé koryto řeky chránilo jeden z boků vozového ležení. Volské vozy byly jako obvykle staženy do ochranné ohrady nebo lageru. Mezi jednotlivými vozy byly připevněny pohyblivé dřevěné zábrany, které se daly rychle otevřít, aby zabránily útočníkům, a byla zde umístěna dvě děla.

Na vozovně se toho večera usadila mlha. Podle afrikánských tradic se Zuluové báli útočit v noci kvůli pověrám o lampách, které Búrové rozvěsili na sjamboky kolem lageru. Ať už je na tom něco pravdy, nebo ne, historik S. P. Mackenzie spekuluje, že se Zuluové drželi zpátky, dokud nedorazilo to, co považovali za potřebné množství.

V noci 15. prosince překročilo 6 zulských pluků neboli 6 000 zulských vojáků vedených Dambuzou (Nzobo) řeku Ncome a začalo se hromadit kolem tábora, zatímco elitní síly vyššího generála Ndlely řeku nepřekročily. Ndlela tím rozdělil Dinganeho armádu na dvě části.

16. prosince se za jasného dne rozednilo a ukázalo se, že „‚celé Zululandsko tam sedělo'“, uvedl jeden z očitých svědků Trekker. Generál Ndlela a jeho třaskavé jednotky, Černý a Bílý štít, však zůstali na druhé straně řeky a z bezpečné pozice na druhé straně hroší tůně pozorovali Dambuzovy muže u lageru. Podle jihoafrického ministerstva umění a kultury:

„Při obřadech, které trvaly asi tři dny, připravovali izinyanga zempi, specializovaní váleční lékaři, léky izinteleze, které činily bojovníky nepřemožitelnými tváří v tvář jejich protivníkům.“

Tím by se dalo vysvětlit, proč Dambuzovy síly seděly na zemi poblíž vozové hradby, když Trekkeři během dne zahájili palbu.

Jen Dambuzovy pluky opakovaně neúspěšně útočily na hradbu. Útočníkům bránila změna zavedená za Šakovy vlády, která nahradila většinu delších vrhacích kopí krátkými bodnými kopími. V boji zblízka poskytovalo bodné kopí zjevné výhody oproti svému delšímu příbuznému. Jeden ze zuluských očitých svědků uvedl, že jejich první útok kosily búrské muškety s jednou střelou jako trávu.

Trekaři využili plnou palebnou sílu tím, že nechali své ženy, děti a služebnictvo nabíjet další muškety, což umožnilo jedinému střelci a skupině služebnictva vystřelit přibližně každých 5 sekund. K maximalizaci ztrát se používaly broky. Mackenzie tvrdí, že 200 domorodých sluhů se staralo o koně a dobytek a pomáhalo nabíjet muškety, ale žádný jednoznačný důkaz nebo svědectví o tom, že by sluhové pomáhali nabíjet, není k dispozici. Doktor D. J. Kotze v populárním afrikánském časopise Die Huisgenoot napsal, že tuto skupinu tvořilo 59 „nebělošských“ pomocníků a tři angličtí osadníci se svými černými „stoupenci“.

Po dvou hodinách a čtyřech vlnách útoku, kdy občasné přestávky poskytovaly Trekkerům rozhodující příležitosti k dobíjení a odpočinku, Pretorius nařídil skupině jezdců, aby opustila tábor a pustila se do Zuluů s cílem rozložit jejich formace. Zuluové nějakou dobu odolávali útoku, ale rychlé ztráty je přiměly k rozptýlení. Trekkeři pronásledovali prchající nepřátele a tři hodiny je pronásledovali. Cilliers později poznamenal, že „jsme nechali Kafiry ležet na zemi tak hustě téměř jako dýně na poli, které přineslo hojnou úrodu.“

Bantjes zaznamenal, že bylo napočítáno asi 3 000 mrtvých Zuluů a tři Trekkeři byli zraněni. Během pronásledování byl Pretorius zraněn do levé ruky assegaiem (zuluským kopím).

Z 3 000 mrtvých Zuluů byli dva princové, takže v následné bitvě o zuluskou korunu stál v čele Ndlelův oblíbený princ Mpande.

Čtyři dny po bitvě u Krvavé řeky dorazilo trekkerské komando k Dinganeho velkému kraalu Mgungundlovu (poblíž dnešního Eshowe), aby jej našlo opuštěný a v plamenech. Kosti Retiefa a jeho mužů byly nalezeny a pohřbeny na místě, kde dnes stojí památník.

Poté byl střet připomínán jako událost u Blood River (Bloedrivier). 16. prosinec je v Jihoafrické republice státním svátkem; před rokem 1994 byl znám jako „Den slibu“, „Den smlouvy“ a „Dingaanův den“; dnes je to však „Den smíření“.

Následky

Když byla UmGungundlovu jako Dinganova politická mocenská základna zničena a Dinganova vojenská moc oslabena v důsledku katastrofální bitvy u Krvavé řeky, princ Mpande otevřeně vstoupil do vojenského spojenectví s Pretoriem. Občanská válka Zuluů vypukla naostro.

Po bitvě u Maqongqe v lednu 1840 Mpandeho vojska nečekala na příjezd Pretoriovy jízdy a zaútočila na zbývající Dinganeho pluky, které byly opět pod velením generála Ndlely, stejně jako v předchozí bitvě u Krvavé řeky.

Dinganeho generál Ndlela se opět odchýlil od běžné taktiky boje proti Mpandemu a poslal své pluky bojovat po jednom, místo aby bojovaly společně ve formaci volských rohů.

Po Maquongqe musel Dingane z Natalu úplně uprchnout, ale než tak učinil, nechal generála Ndlelu pomalu uškrtit kravskou kůží za velezradu, protože bojoval na straně Mpandeho, a ne proti němu, což mělo pro Dinganeho stejně katastrofální výsledek jako u Ncome-Blood River.

Poté Pretorius schválil korunovaci zulského krále Mpandeho v Pietermaritzburgu a zúčastnil se jí. Dohodli se na řece Tugela jako hranici mezi Zululandem a Natálskou republikou.

Díky generálu Ndlela ka Sompisimu se král Mpande stal zakladatelem současné dynastie Zuluů, která trvá dodnes. Dynastie měla ukončit nestabilní předávání vládnoucí moci Zuluů prostřednictvím vražd králů a čistek knížat, které Ndlela sám zažil, zatímco sloužil v nejvyšších funkcích v Šakově i Dinganově režimu.

Pro výše uvedené konkrétně – zavedení stabilnějšího způsobu nástupnictví zuluských vládců prostřednictvím Mpandeho jako kořene zuluské dynastie – a pro jeho genialitu obecně byl Ndlelovi ka Sompisi v Zululandu postaven pomník, jehož slavnostního otevření se zúčastnili Jacob Zuma a S’bu Joel Ndebele.

Odkaz

Populární afrikánské interpretace bitvy u Krvavé řeky (podporované sympatizujícími anglickými historiky, jako byl G. M. Theal) hrály ústřední roli v posilování etnického nacionalismu mezi bílými Afrikánci. Tvrdili, že bitva prokázala Boží zásah, a tedy jejich božské právo na existenci jako nezávislého národa. Tvrzení v oficiálním průvodci Voortrekkerova památníku (odhaleného při oslavách stého výročí Velké bitvy 16. prosince 1949), že Afrikánci jsou národem hrdinů, je příkladem závěrů vyvozených z těchto událostí. Časem začali Afrikánci považovat toto místo a připomínku tohoto dne za posvátné.

Konflikt mezi Dingane a Trekkery pokračoval ještě rok po bitvě u Blood River. Myšlenku na rozhodující vítězství možná Pretoriovi vštípil do hlavy zuluský zajatec, který řekl, že většina Dinganeho bojovníků byla buď zabita, nebo uprchla. Tentýž zajatec jedenáct dní po bitvě u Ncome River zavedl část trekkerské výpravy do pasti u řeky White Umfolozi. Tentokrát Zuluové zvítězili. Teprve když se Dinganeho bratr Mpande otevřeně přidal na stranu Trekkerů se svou početnou armádou, byl Dingane v lednu 1840 definitivně poražen.

Historik S. P. Mackenzie pochybuje o uváděném počtu mrtvých Zuluů. Srovnává ztráty Zuluů u Ncome s bitvami u Italeni, Isandlwany a Rorke’s Drift. Mackenzie uznává, že počet obětí nebyl nemožný. Přesto při podobném vítězství Trekkerů pod vedením Hendrika Potgietera 15. října 1836 nad přibližně 9 000 Matabele utrpěli tito pouze 350 obětí. V roce 1879 způsobilo 600 britských vojáků se samonabíjecími puškami 2 000 Zuluů ztráty, z nichž snad 1 000 bylo zabito během tří hodin, než byli překonáni.

Afrikáncům pomáhalo 200 domorodců.

Památník Ncome/Blood River

V roce 1841 byl v natalském městě Pietermaritzburg, kde se Pretorius usadil na farmě „Welverdient“ (česky „Právem získaný“), daru od Trekkerů, postaven kostel, tzv.

V roce 1947 byl na místě bitvy vztyčen pomník, který tvoří volský vůz provedený v žule sochařem Coertem Steynbergem. V roce 1971 byl vztyčen lager 64 volských vozů odlitých z bronzu (slévárna Unifront v Edenvale – Fanie de Klerk a Jack Cowlard), který byl odhalen 16. prosince 1972.

Památník Ncome na východní straně řeky připomíná padlé zuluské bojovníky. Zatímco památník u Krvavé řeky je spojován s afrikánským nacionalismem, památník Ncome byl zamýšlen jako symbol smíření, ale stal se spojován se zuluským nacionalismem.

Při slavnostním otevření poslední verze památníku 16. prosince 1998 se zuluský politik a tehdejší ministr vnitra Mangosuthu Buthelezi omluvil afrikánskému národu za smrt Pieta Retiefa a následné utrpení. Buthelezi zároveň upozornil na utrpení Zuluů pod britskou koloniální a afrikánskou nadvládou během apartheidu. Zdůraznil, že Jihoafričané musí tento den považovat za „novou smlouvu, která nás zavazuje ke společnému závazku vybudovat novou zemi.“

Dnes místo bitvy označují dva komplexy: památník a muzejní komplex Ncome východně od řeky Ncome a památník a muzejní komplex Blood River na západě.

Památník Ndlela

Prezident Zuma se zúčastnil slavnostního otevření památníku Ndlela v Eshowe v Kwazulu-Natal. Ndlela je připomínán za záchranu prince Mpandeho před Dinganeho plány na likvidaci.

Viz také

• Den slibu
• Seznam bitev 1801-1900
• Vojenské dějiny Jihoafrické republiky
• Bitva u. Isandlwana
• Voortrekkerův památník
• Symbolika Voortrekkerova památníku

Poznámky

Bibliografie

• The Voortrekkers Vow, báseň Lynn Lysterové z knihy Poems of South African history, A.: The Voortrekkers Vow.D. 1497-1910 at Wayback Machine

• „Nuwe Geskiedenis van Suid-Afrika“, revidované vydání, autor Cameron & Spies. Human & Rousseau, 1991.
• Revoluční armády v moderní době: S.P. Mackenzie: „A Revisionist Approach“ (Revizionistický přístup). Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-09690-4.
• Padesát let dějin republiky v Jižní Africe (1795-1845), J. C. Voigt, 2. díl, 1969, ISBN 0-8371-1306-7.

Wikimedia Commons has media related to Battle of Blood River.

• Oficiální stránky Výboru pro přísahu u Krvavé řeky, Blood river Vow Committee
• Hloubkový popis bitvy
• Reinterpretace bitvy
• Od dne slibu ke dni usmíření
• Památník Ndlela

Tato stránka využívá obsah s licencí Creative Commons z Wikipedie (zobrazit autory).