Verses 1-12
Chapter 1
LIFT UP YOUR HEARTS (2 Thessalonians 1:1-10)
1:1-10 Pavel, Silas a Timoteus posílají tento list církvi Tesalonických, která je v Bohu, našem Otci, a Pánu Ježíši Kristu.
Bratři, měli bychom za vás stále děkovat Bohu, jak se sluší, protože vaše víra roste a protože láska každého z vás všech k sobě navzájem je stále větší, takže my sami o vás hrdě vyprávíme v Božích církvích, o vaší stálosti a víře uprostřed všech pronásledování a utrpení, která snášíte – což je vskutku jasným důkazem toho, že Boží soud byl správný, že jste byli uznáni za hodné Božího království, kvůli němuž trpíte. A spravedlivý je i tento soud, je-li vskutku v Božích očích správné, jako že je správné odměnit trápení těm, kdo vás trápí, a úlevu u nás vám, kteří trpíte, až se Pán Ježíš zjeví z nebe s mocí svých andělů v ohnivém plameni, až vyplatí spravedlivou odměnu těm, kdo neuznávají Boha a neposlouchají dobrou zprávu našeho Pána Ježíše. Jsou to takoví lidé, že zaplatí trest věčné zkázy, který je navždy vyžene z Pánovy tváře a ze slávy jeho síly, až přijde, aby byl oslaven ve svých svatých a obdivován ve všech těch, kteří uvěřili – protože našemu svědectví pro vás uvěřili – v onen den. Za to se za vás také stále modlíme, aby vás náš Bůh uznal za hodné povolání, které k vám přišlo, a aby svou mocí dovedl do konce každé předsevzetí po dobru a každý skutek, který víra inspiruje, aby jméno našeho Pána Ježíše bylo oslaveno ve vás a vy v něm, podle milosti našeho Boha a Pána Ježíše Krista.
V této úvodní pasáži je veškerá moudrost moudrého vůdce. Zdá se, že Tesaloničané poslali Pavlovi zprávu plnou pochybností o sobě samých. Nesměle se obávali, že jejich víra neobstojí ve zkoušce a že – řečeno expresivním moderním výrazem – nezvládnou hodnocení. Pavlova odpověď nespočívala v tom, že by je pesimistickým souhlasem uvrhl ještě hlouběji do bažiny sklíčenosti, ale v tom, že vyzdvihl jejich ctnosti a úspěchy takovým způsobem, aby tito sklíčení a vystrašení křesťané mohli srovnat ramena a říci si: „No, když si to o nás myslí Pavel, tak se s tím ještě popereme.“ Pavlovi se to podařilo.
„Blahoslavení jsou ti,“ řekl Mark Rutherford, „kteří nás uzdravují z našich sebepohrdání.“ A právě to Pavel pro soluňskou církev udělal. Věděl, že rozumná chvála často dokáže to, co nevybíravá kritika nedokáže, a že moudrá chvála nikdy nepřiměje člověka usnout na vavřínech, ale naplní ho touhou být ještě lepší.
Jsou tři věci, které Pavel vyzdvihl jako znaky vitální církve.
(i) Silná víra. Znakem postupujícího křesťana je, že si je den ode dne jistější Ježíšem Kristem. Víra, která může začínat jako hypotéza, končí jako jistota. James Agate jednou řekl: „Moje mysl není jako postel, kterou je třeba ustlat a přestlat. Jsou věci, kterými jsem si naprosto jistý.“ Křesťan dospěje do té fáze, kdy ke vzrušení z křesťanské zkušenosti přidá disciplínu křesťanského myšlení.
(ii) Láska, která roste. Rostoucí církev je taková, která se zvětšuje ve službě. Člověk může začít sloužit svým bližním jako povinnost, kterou mu ukládá jeho křesťanská víra; skončí tím, že ji bude konat, protože v ní nachází svou největší radost. Život ve službě otevírá velký objev, že nesobeckost a štěstí jdou ruku v ruce.
(iii) Stálost, která trvá. Slovo, které Pavel používá, je velkolepé. Je to hupomone (řecky #5281), které se obvykle překládá jako vytrvalost, ale neznamená schopnost pasivně snášet cokoli, co se na nás může sesypat. Bylo popsáno jako „mužská stálost ve zkouškách“ a popisuje ducha, který nejen snáší okolnosti, v nichž se nachází, ale ovládá je. Přijímá rány života, ale tím, že je přijímá, je proměňuje v odrazový můstek k novým úspěchům.
Pavlovo povznášející poselství končí tou nejpovznášející vizí ze všech. Končí tím, co bychom mohli nazvat vzájemnou slávou. Až Kristus přijde, bude oslaven ve svých svatých a obdivován v těch, kdo uvěřili Zde máme dech beroucí pravdu, že naše sláva je Kristus a Kristova sláva jsme my sami. Kristova sláva je v těch, kdo se skrze něj naučili vytrvat a zvítězit, a tak zářit jako světla v temném místě. Sláva učitele spočívá v učencích, které vychovává; sláva rodiče v dětech, které vychovává nejen pro život, ale pro život; sláva mistra v jeho učednících; a nám je dána obrovská výsada a odpovědnost, že Kristova sláva může spočívat v nás. Můžeme přinést diskreditaci, nebo můžeme přinést slávu Mistrovi, jehož jsme a jemuž se snažíme sloužit. Může být nějaká privilegovaná odpovědnost větší než tato?
-Barclay’s Daily Study Bible (NT)