Verses 1-30
Kéž nás Pán při čtení poučuje. Snad tomu lépe porozumíme, když začneme ve 21. kapitole od 26. verše
1. Paralipomenon 21,26-27. David tam postavil oltář Hospodinu, obětoval zápalné a pokojné oběti a vzýval Hospodina, který mu z nebe odpověděl ohněm na oltáři pro zápalné oběti. Hospodin přikázal andělovi a ten opět zasunul svůj meč do jeho pochvy.
„I postavil tam David“ – to je na Ornánově mlatě. Obětní místo bylo místem spásy. Anděl bil Jeruzalém, ale jakmile byla oběť obětována, anděl schoval svůj meč do pochvy.
1. Paralipomenon 21,28. V té chvíli byl Jeruzalém obětován. Když tehdy David viděl, že ho Hospodin vyslyšel na mlatě Jebúsejce Ornána, obětoval tam.
Poté přišla děkovná oběť, jaká má být vždy po vyslyšení modlitby. Vzpomeň si, jak to říká žalmista: „Tehdy budou obětovat býčky na tvém oltáři“ – poté, co je hřích odpuštěn a přestupek zahlazen.
1. Paralipomenon 21,29-30 a 1. Paralipomenon 22,1. Hospodinův stánek, který Mojžíš zhotovil na poušti, a oltář pro zápalné oběti byly totiž v té době na výšině v Gibeónu. David však před něj nemohl předstoupit, aby se dotazoval Boha, protože se bál kvůli meči Hospodinova anděla. David řekl: „Toto je dům Hospodina, Boha, a toto je oltář pro zápalnou oběť Izraele.“
Místo, kde mu Bůh odpověděl, kde se mu zjevil anděl a kde sestoupil oheň z nebe, považoval za nejsvětější a Hospodin mu je určil jako místo, kde má být postaven jeho chrám. Je velmi příznačné, že to mělo být na mlatě, neboť Boží církev je jistě Božím mlatem, kde shromažďuje své snopy a odděluje pšenici od plev. „Já budu mlátit,“ říká, „na svém mlatě.“ Ach! kéž bychom vždy poznali, že Kristus je Boží chrám a Kristus je oběť; Kristus je Boží zjev, který je pro nás lepší než zjev andělů, a Kristus je Boží odpověď ohněm, a kde je Kristus, tam je zápalná oběť.“
1 Paralipomenon 21,2. David přikázal shromáždit cizince, kteří byli v izraelské zemi, a postavil kameníky, aby tesali opracované kameny na stavbu Božího domu.
Je velmi pozoruhodné, že ne Izraelci, ale cizinci, cizinci, cizinci, zbývající Kanaánci, kteří byli v zemi, byli postaveni, aby tesali kameny pro Hospodinův dům. Slyšel jsem vskutku velmi dobré lidi namítat, že bezbožní dávají jakékoli peníze na Boží věc. Tohle všechno je proti tomu; tady jsou cizinci zaměstnáni, aby tesali kameny pro Boží dům, a proč by neměli? Přinejmenším jim prospěje, když ve svém životě udělají tu či onu dobrou věc. Ať k tomu mají příležitost. Vidím zde však náznak povolání pohanů, neboť kdykoli Židé říkali, že pohané nemají s Bohem nic společného, proč právě kameny jejich chrámu mluvily proti nim. Nepřivezli snad Týřané dřeva z Tyru na plovácích? Nebyly kameny vytěženy cizinci a cizinkami? Ach! Pán by chtěl, aby jeho lid ve svém jednání s lidstvem sledoval velkou a liberální a prorockou politiku. Bůh chraň, abychom někoho uzavírali před vším, co vypadá jako dobro. Ach! neodmítejme je; může se stát, že odmítáním jejich obětí zatvrdíme jejich srdce. David byl moudřejší muž, než je tento.
1 Paralipomenon 21,3-4. David připravil hojnost železa na hřeby pro dveře bran a na spoje a hojnost mědi bez závaží; také hojnost cedrového dřeva, neboť Sidonci a Týřané přinesli Davidovi mnoho cedrového dřeva.
Tady šlo opět o jakési proroctví toho, co se stane v lepších časech, až bude chudým pohanům dovoleno podílet se na stavbě Božího domu. Tito Tyřané a Sidoňané patřili k nejhorším modloslužebníkům, a přesto byli na svém místě a v poddanství použiti k tomu, aby otesávali stromy a plavili je k chrámu, jak nejblíže se mohli po moři dostat do Joppe.
1. Paralipomenon 21,5. David řekl: „Šalomoun, můj syn, je mladý a útlý, a dům, který má být postaven Hospodinu, musí být nesmírně vznešený, proslulý a slavný po všech zemích“: Proto jej nyní připravím.
Nic nepomůže mladým lidem sloužit Bohu tak, jako když jim dáte dobrý příklad. Ať otec vůči svému synovi cítí, že je mladý a citlivý; možná nebude schopen začít, ale když začnu, dostanu ho do způsobu, jak takové věci dělat, a možná můj záměr uskuteční, až budu spát v hrobě. Bylo to dobře, bylo to moudré, bylo to skvělé od Davida, že takto učinil všechny přípravy, aby Šalomoun potom mohl pokračovat v dobrém díle.
1 Paralipomenon 21,5. A tak se David rozhodl, že bude pokračovat v dobrém díle. Tak se David před svou smrtí hojně připravoval.
Když nemůžeš všechno udělat sám – a kdo může? – Není dobré se před svou smrtí hojně připravit, aby v díle pokračoval někdo jiný? Tak budeme žít i po smrti – žít v našich synech, bude-li k nám Bůh tak laskavý, žít v našich vnoučatech, kdo ví? – žít v někom, koho jsme svou službou přivedli ke Spasitelovým nohám. Pak zavolal Šalomouna, svého syna. Všechno připravil a nyní k němu promluvil a pověřil ho, aby postavil dům pro Jehovu, Boha Izraele.
1. Paralipomenon 21,6-8. Potom si zavolal svého syna Šalomouna a přikázal mu, aby postavil dům Hospodinu, Bohu Izraele. David řekl Šalomounovi: „Můj synu, pokud jde o mne, napadlo mě postavit dům jménu Hospodina, mého Boha: Ale stalo se ke mně slovo Hospodinovo: „Hojně jsi proléval krev a vedl jsi velké války; nebudeš stavět dům mému jménu, protože jsi přede mnou na zemi prolil mnoho krve.“
Nebyla to narážka na Uriášovu krev, jak se někteří domnívají, protože Bůh to Davidovi řekl dávno před Davidovým velkým hříchem. Války, do nichž se David zapojil, byly poctivé války na obranu a osvobození země, v nichž mu Bůh pomáhal, a přesto i ten nejlepší vosk je v Boží úctě špatný. Když se prolévá krev, Bůh v tom nemá zalíbení, a aniž by svého služebníka obviňoval, staví ho na jednu stranu a říká: „Ne, krvavá ruka se nehodí ke stavbě mého chrámu. V řádu Prozřetelnosti jsi byl povolán, abys byl bojovníkem a vítězem; s tím se musíš spokojit; nemůžeš stavět chrám Bohu míru.“ Všichni, kdo jsou povoláni k tomu, aby se stali válečníky a vítězi, se s tím spokojí.
1. Paralipomenon 21:9. Hle, narodí se ti syn, který bude mužem odpočinku.“
To je pro Šalomouna velmi milé jméno: „Muž odpočinku“. Modlím se, aby se takovým mužem stal nejeden zdejší věřící. Někteří věřící musí být muži války. Tam jsou ve světě bojů, sporů, svárů, vlastních ambicí – ale šťastný je ten člověk, který má mírného a něžného ducha, ducha svaté moudrosti, a kterému Bůh dává velkou výsadu být mužem pokoje.
1. Paralipomenon 22,9-10. Všichni jsou šťastní, že se jim dostalo té výsady být mužem pokoje. Dám mu odpočinutí od všech jeho nepřátel kolem, neboť jeho jméno bude Šalomoun a za jeho dnů dám Izraeli pokoj a ticho. Vybuduje dům mému jménu, bude mým synem a já budu jeho otcem a trůn jeho království upevním nad Izraelem navěky.
Jaké to sladké požehnání z úst starce.
1 Paralipomenon 21,11-13: „Všichni, kdo se mnou mluvíte, se mnou mluvíte. Nyní, můj synu, ať je Hospodin s tebou, ať se ti daří a buduj dům Hospodina, svého Boha, jak o tobě řekl. Jen ať ti Hospodin dá moudrost a rozumnost a ať ti dá příkaz ohledně Izraele, abys zachovával zákon Hospodina, svého Boha. Tehdy se ti bude dařit, budeš-li dbát na plnění ustanovení a soudů, které Hospodin uložil Mojžíšovi ohledně Izraele; buď silný a statečný, neboj se a nestrachuj se.“
Toto bylo adresováno mladému a něžnému muži starcem, který projevil mnoho odvahy. Ti, kdo byli sami odvážní, mohou bezpečně povzbuzovat ostatní, aby takoví byli. Bůh nám všem dej, abychom byli v každé dobré věci svobodní od strachu. Kéž jsme jako rytíř Bernard „bez bázně a hany“ a vždy bojujeme za Boha a jeho pravdu.
1 Paralipomenon 21,14. Ať se nám daří být odvážnými a statečnými. Hle, ve svém soužení jsem připravil pro Hospodinův dům sto tisíc talentů zlata,
Ať už to byla jakákoli částka, sotva to mohl být babylonský talent, protože to by musel nastřádat tisíc milionů liber šterlinků.
1. Paralipomenon 21,14. A tisíc tisíc talentů stříbra a mědi a železa bez váhy, neboť toho je nadbytek; také dřevo a kámen jsem připravil a můžeš k tomu přidat.
Kapitální text pro sbírku, kdykoli už byla dána slušná částka: „Můžeš k tomu přidat“. Příští nedělní týden sbíráme na nemocnice. Můžeš přidat ke zlatu, můžeš-li, můžeš přidat ke stříbru, můžeš-li, můžeš přidat k mědi, nemůžeš-li přidat ke stříbru nebo zlatu.
1. Paralipomenon 21,15. Všichni, kdo se podílejí na sbírce, mohou přidat ke zlatu. Navíc je u tebe řemeslníků nadbytek,
David předvídal, co všechno bude potřeba, a pořídil si seznam zručných a uměleckých mužů po celé své zemi.
1. Paralipomenon 21,15 Tesaři a dělníci z kamene a dřeva a všelijací šikovní muži pro každou práci.
Pamatuješ na ten text: „Hospodin mi ukázal čtyři tesaře.“ Když tedy Hospodin chce tesaře, budou tesaři. Jakýkoli druh mužů potřebuje ke své službě, takový druh mužů bude v den potřeby k dispozici – „všelijací šikovní muži pro každou práci.“
1. Paralipomenon 21,16. Všichni muži, které potřebuje, budou v den potřeby k dispozici. Zlatých, stříbrných, měděných a železných není žádný počet. Vstaň tedy a dělej, ať je Hospodin s tebou.
Toto je jeho slovo k Šalomounovi.
1 Paralipomenon 21:17: „Ať se Hospodin stane tvým pánem! David také přikázal všem izraelským knížatům, aby pomáhali Šalomounovi, jeho synovi, a řekl: „
Jaká je to skvělá věc, když má člověk pomocníky s opravdovým srdcem, muže, kteří jsou ochotni se omezit, takříkajíc se zničit, aby pomohli nějakému jinému člověku konat Hospodinovo dílo, docela spokojeni s tím, že jsou sami neznámí, dokud se staví Hospodinův dům a oslavuje se Boží jméno!“
1 Paralipomenon 21,18. Což není Hospodin, tvůj Bůh, s tebou a nedopřál ti odpočinutí na všech stranách, vždyť dal obyvatele země do mé ruky a země je podmaněna před Hospodinem i před jeho lidem?“
Tedy nemuseli bojovat, ale pracovat. Jestliže Ježíš Kristus přemohl všechny naše nepřátele a porazil všechny naše hříchy; jestliže hřích, smrt a peklo leží sraženy k jeho nohám, co můžeme dělat jiného než věnovat svůj odpočinek a pokoj jeho službě?
1 Paralipomenon 21,19. Nyní nastavte své srdce a svou duši, abyste hledali Hospodina, svého Boha; vstaňte tedy a postavte svatyni Hospodina, Boha, abyste přinesli truhlu Hospodinovy smlouvy a svaté Boží nádoby do domu, který má být postaven Hospodinovu jménu
.