Úplný stručný
Obsah kapitoly
Přenesení archy z Kirjat-jearimu. (1-5) Uzza udeřen za to, že se dotkl archy, Obed-edom požehnán. (6-11) David přináší schránu na Sijón. (12-19) Míkalino špatné chování. (20-23)
Komentář k 2. Samuelově 6,1-5
(Čti 2 Samuelova 6,1-5)
Bůh je přítomen s dušemi svého lidu, když chtějí vnější znamení jeho přítomnosti; ale teď, když David usedl na trůn, začíná ožívat čest archy. Učme se tedy smýšlet o Bohu a mluvit o něm s úctou; smýšlejme a mluvme s úctou o svatých ustanoveních, která jsou pro nás, jako byla archa pro Izrael, znamením Boží přítomnosti, Mt 28,20. Kristus je naší archou; v něm a skrze něj Bůh projevuje svou přízeň a přijímá naše modlitby a chvály. Archa obzvláště znázorňovala Krista a jeho prostřednictví, v němž se projevuje Jehovovo jméno a všechna jeho sláva. Kněží měli truhlu nést na ramenou. Filištíni mohou nést archu na voze, aniž by kvůli tomu trpěli; pokud to však dělají Izraelité, je to na jejich nebezpečí, protože to Bůh neurčil.
Komentář k 2. Samuelově 6,6-11
(Přečti si 2. Samuelovu 6,6-11)
Uzza byl za to, že se dotkl archy, potrestán smrtí. Bůh viděl v Uzově srdci opovážlivost a neúctu. Známost i s tím, co je nejstrašnější, má sklon plodit opovržení. Jestliže bylo tak velkým zločinem, že se truhly smlouvy dotkl někdo, kdo na to neměl právo, co je to pro ty, kdo si činí nárok na výsady smlouvy, které neodpovídají jejím podmínkám? Obed-edom otevřel své dveře beze strachu, protože věděl, že archa je vůní smrti k smrti jen pro ty, kdo s ní zacházejí špatně. Stejná ruka, která potrestala Uzovu pyšnou opovážlivost, odměnila Obed-edomovu pokornou smělost. Ať si nikdo nemyslí o evangeliu nic horšího kvůli soudům nad těmi, kdo je odmítají, ale ať zváží požehnání, která přináší všem, kdo je přijímají. Ať jsou páni rodin povzbuzováni, aby ve svých rodinách udržovali náboženství. Je dobré žít v rodině, která se baví archou, protože všem kolem ní se bude dařit lépe.
Komentář k 2. Samuelově 6,12-19
(Přečti si 2. Samuelovu 6,12-19)
Ukázalo se, že šťastný byl ten, kdo měl archu ve své blízkosti. Kristus je sice kamenem úrazu a skálou pohoršení pro ty, kdo jsou neposlušní, ale pro ty, kdo věří, je úhelným kamenem, vyvoleným, drahocenným, 1Pt 2,6-8. Buďme zbožní. Je archa požehnáním pro domy jiných? Můžeme ji mít a požehnání z ní plynoucí, aniž bychom ji odnášeli od svých sousedů. David, když se poprvé vydal na cestu, přinášel Bohu oběti. Pravděpodobně budeme ve svých podnicích rychlejší, když začneme u Boha a budeme usilovně hledat mír s ním. A jsme tak nehodní a naše služby jsou tak poskvrněné, že veškerá naše radost z Boha musí být spojena s pokáním a vírou ve Vykupitelovu vykupitelskou krev. David se zúčastnil s vysokými projevy radosti. Bohu bychom měli sloužit celým tělem i duší a všemi schopnostmi a mocí, kterou máme. Při této příležitosti David odložil své královské roucho a oblékl si prostý lněný šat. David se modlil s lidem a za lid a jako prorok mu slavnostně požehnal ve jménu Hospodinově.
Komentář k 2. Samuelově 6,20-23
(Přečti si 2. Samuelovu 6,20-23)
David se vrátil, aby požehnal svým domácím, modlil se s nimi a za ně a vzdal rodinné díky za tuto národní milost. Je to práce andělů, aby uctívali Boha, to jistě nemůže snížit největšího z lidí. Ale ani knížecí paláce nejsou prosty rodinných starostí. Náboženská cvičení se zdají být podlá v očích těch, kdo sami mají jen málo náboženství nebo žádné. Dokážeme-li se Bohu schválit v tom, co děláme v náboženství, a konáme-li to jako před Pánem, nemusíme dbát výčitek. Zbožnost bude mít svou chválu: nebuďme v ní lhostejní, nebojme se jí nebo se ji nestyďme přiznat. David se spokojil s tím, že se ospravedlnil, a Míkalinu opovážlivost dále nevyčítal ani neobviňoval; Bůh ji však potrestal. Ty, kdo Boha ctí, bude ctít, ale ti, kdo jím, jeho služebníky a službou pohrdají, budou lehce ceněni
.