Complete Concise
Obsah kapitoly
Zlá vláda Samuelových synů. (1-3) Izraelité žádají o krále. (4-9) Způsob, jakým se má král stát. (10-22)
Komentář k 1. Samuelově 8,1-3
(Přečti si 1. Samuelovu 8,1-3)
Nezdá se, že by Samuelovi synové byli tak prostopášní a zlí jako synové Élího, ale byli to zkažení soudci, uchýlili se za ziskem. Samuel úplatky nebral, ale jeho synové ano, a pak zvrátili soud. K nelibosti lidu přispělo i to, že jim hrozil vpád Nahaše, krále Amónovců.
Komentář k 1. Samuelově 8,4-9
(Přečti si 1. Samuelovu 8,4-9)
Samuel byl nespokojen; dokázal trpělivě snášet, co se odráželo na něm samém a na jeho rodině, ale vadilo mu, když říkali: „Dejte nám krále, aby nás soudil,“ protože to se odráželo na Bohu. To ho srazilo na kolena. Když nás něco znepokojuje, je naším zájmem i povinností ukázat své trápení před Bohem. Samuel jim má říci, že budou mít krále. Ne že by se Bohu jejich žádost zalíbila, ale jako nám někdy odporuje z milující laskavosti, tak nám jindy vyhoví v hněvu; tak učinil i zde. Bůh ví, jak si přivodit slávu, a slouží svým moudrým záměrům i pošetilými radami lidí.
Komentář k 1. Samuelově 8,10-22
(Přečti si 1. Samuelovu 8,10-22)
Kdyby chtěli mít krále, který by jim vládl, jako východní králové vládli svým poddaným, shledali by jho nesmírně těžkým. Těm, kdo se podřizují vládě světa a těla, je jasně řečeno, jak těžkými pány jsou a jakou tyranií je vláda hříchu. Boží zákon a lidské způsoby se od sebe značně liší; ten první by měl být naším pravidlem v různých životních vztazích; ten druhý by měl být měřítkem našich očekávání od druhých. To by byly jejich stížnosti, a když by si stěžovali Bohu, nevyslyšel by je. Když se sami přivádíme do tísně svými špatnými touhami a projekty, právem se připravujeme o útěchu modlitby a o dobrodiní Boží pomoci. Lidé byli ve svých požadavcích neústupní a naléhaví. Náhlá předsevzetí a ukvapené touhy znemožňují práci dlouhému a rozvážnému pokání. Naší moudrostí je být vděčný za výhody a trpělivý v nevýhodách vlády, pod kterou můžeme žít, a neustále se modlit za své vládce, aby nám vládli v bázni Boží a abychom pod nimi žili ve vší zbožnosti a poctivosti. A je nadějným příznakem, když naše touhy po světských předmětech snesou odklad a když čas a způsob jejich splnění můžeme odkázat na Boží prozřetelnost.