Complete Concise
Obsah kapitoly
Izraelité přemoženi Filištíny. (1-9) Zajetí archy. (10,11) Élího smrt. (12-18) Narození Ichaboda. (19-22)
Komentář k 1 Samuelově 4,1-9
(Čti 1 Samuelova 4,1-9)
Izrael je poražen před Filištíny. Hřích, ta prokletá věc, byl v táboře a poskytl jejich nepřátelům veškerou výhodu, kterou si mohli přát. Ve svém soužení si uvědomují Boží ruku, ale místo aby se podřídili, mluví hněvivě, jako by si nebyli vědomi žádné spravedlivé provokace, kterou mu dali. Hloupost člověka převrací jeho cestu a jeho srdce se pak vzteká proti Hospodinu, Přísloví 19,3, a hledá na něm vinu. Domnívali se, že mohou Boha přimět, aby se jim zjevil, když přinesou archu do svého tábora. Ti, kdo se v náboženském životě vrátili zpět, v sobě někdy objevují velkou zálibu ve vnějších obřadech, jako by je ty mohly zachránit; a jako by je archa, Boží trůn v táboře, mohla přivést do nebe, ačkoli v srdci trůní svět a tělo.
Komentář k 1. Samuelově 4,10.11
(Přečti si 1. Samuelovu 4,10.11)
Vynesení archy bylo velkým soudem nad Izraelem a určitým znamením Boží nelibosti. Ať si nikdo nemyslí, že se před Božím hněvem schová pod pláštíkem vnějšího vyznání.
Komentář k 1. Samuelově 4,12-18
(Přečti si 1. Samuelovu 4,12-18)
Porážka vojska byla pro Élího jako soudce velmi bolestná; zpráva o smrti jeho dvou synů, k nimž byl tak shovívavý a kteří, jak se důvodně obával, zemřeli bez úhony, se ho dotkla jako otce; přesto na jeho duchu ležela větší starost. Když posel zakončil své vyprávění slovy: „Boží archa je vzata,“ zasáhlo ho to u srdce a okamžitě zemřel. Člověk může zemřít bídně, a přece nezemře věčně; může dojít předčasného konce, a přece bude konec pokojný.
Komentář k 1. Samuelově 4,19-22
(Přečti si 1. Samuelovu 4,19-22)
Fínesova manželka byla zřejmě zbožná osoba. Na smrtelné posteli litovala ztráty archy a odchodu slávy z Izraele. Jaká je pro ni nějaká pozemská radost, když cítí, že umírá? Žádná jiná radost než ta duchovní a božská jí v takovém případě nepomůže; smrt je příliš vážná věc, než aby připustila požitek z jakékoli pozemské radosti. Co je to pro toho, kdo naříká nad ztrátou archy? Jakou radost můžeme mít z našeho stvořeného pohodlí a požitků, když nám chybí Boží slovo a ustanovení; zvláště když nám chybí útěcha z jeho milostivé přítomnosti a světlo jeho tváře? Odejde-li Bůh, odejde i sláva a všechno dobré. Běda nám, odejde-li! Ale i když se sláva vzdaluje od jednoho hříšného národa, města nebo vesnice za druhým, přesto nikdy neodejde úplně, ale září na jednom místě, když je na jiném zastíněna.