Úplný stručný
Obsah kapitoly
Elijáš posílá Achabovi oznámení o svém příchodu. (1-16) Eliáš se setkává s Achabem. (17-20) Eliášův soud s falešnými proroky. (21-40) Eliáš modlitbou získává déšť. (41-46)
Komentář k 1 Kr 18,1-16
(Čti 1 Kr 18,1-16)
Nejpřísnější soudy samy o sobě srdce hříšníků nepokorí ani nezmění; nic kromě krve Ježíše Krista nemůže odčinit vinu hříchu; nic kromě posvěcujícího Božího Ducha nemůže očistit jeho znečištění. Kněží a levité odešli do Judska a Jeruzaléma, 2 Par 11,13.14, ale místo nich Bůh vzbudil proroky, kteří četli a vykládali slovo. Pravděpodobně pocházeli ze škol proroků, které jako první založil Samuel. Neměli prorockého ducha jako Eliáš, ale učili lid, aby se držel v blízkosti Boha Izraele. Ty se Jezábel snažila zničit. Těch několik, kteří unikli smrti, se muselo skrývat. Bůh má své pozůstatky mezi všemi druhy, vysokými i nízkými, a ta víra, bázeň a láska k jeho jménu, které jsou ovocem Ducha svatého, budou přijaty skrze Vykupitele. Podívejte se, jak podivuhodně Bůh vzbuzuje přátele pro své služebníky a lid, aby jim poskytl útočiště v těžkých dobách. Chleba a vody bylo nyní málo, avšak Obadjáš jich najde dost pro Boží proroky, aby je udržel při životě. Achab se staral o to, aby nepřišel o všechna zvířata, ale o svou duši se nestaral, aby o ni nepřišel. Dával si záležet na hledání trávy, ale žádnou na hledání Boží přízně; ohrazoval se proti následku, ale neptal se, jak odstranit příčinu. S lidem však dobře věští, když Bůh povolá své služebníky, aby vystoupili a ukázali se. A tím lépe můžeme snášet chléb soužení, dokud naše oči vidí naše učitele.
Komentář k 1. Královské 18,17-20
(Přečti si 1. Královskou 18,17-20)
Jak se lidé staví k Bohu, lze odhadnout podle toho, jak se staví k jeho lidu a služebníkům. Údělem nejlepších a nejužitečnějších mužů, jako byl Eliáš, bylo, že byli nazýváni a počítáni k potížistům země. Ale zlo způsobují ti, kdo způsobují Boží soudy, ne ten, kdo je předpovídá a varuje národ, aby činil pokání.
Komentář k 1. Královské 18,21-40
(Přečti si 1. Královskou 18,21-40)
Mnozí z lidu kolísali ve svém úsudku a lišili se ve svém jednání. Eliáš je vyzval, aby se rozhodli, zda je samojediným, nejvyšším Bohem, Stvořitelem, Správcem a Soudcem světa Jehova, nebo Baal, a aby následovali pouze jeho. Je nebezpečné zastavit se mezi službou Bohu a službou hříchu, nadvládou Krista a nadvládou našich žádostí. Je-li Ježíš jediným Spasitelem, přimkněme se v každé věci pouze k němu; je-li Bible Božím světem, uctívejme a přijímejme ji celou a podřizujme svůj rozum Božímu učení, které obsahuje. Eliáš navrhl, aby se celá záležitost dostala před soud. Baal měl všechny vnější výhody, ale tato událost povzbuzuje všechny Boží svědky a zastánce, aby se nikdy nebáli lidské tváře. Bůh, který odpovídá ohněm, nechť je Bohem: usmíření mělo být provedeno obětí, dříve než mohl být soud odstraněn milosrdenstvím. Bůh, který má moc odpustit hřích a dát to najevo strávením oběti za hřích, tedy musí být Bohem, který může ulevit od pohromy. Bůh nikdy nevyžadoval, aby ho jeho ctitelé uctívali po způsobu Baalových ctitelů, ale služba ďáblu, i když někdy tělu dělá radost a hýčká ho, je pro něj v jiných věcech skutečně krutá, jako například v závisti a opilství. Bůh vyžaduje, abychom umrtvovali své choutky a zkaženost; tělesná pokání a přísnost mu však nejsou žádným potěšením. Kdo od vás tyto věci vyžadoval? Několik slov pronesených v jisté víře a s vroucí náklonností k Boží slávě a láskou k lidským duším nebo žízní po Pánově obrazu a jeho přízni tvoří účinnou, vroucí modlitbu spravedlivého člověka, která přináší mnoho užitku. Eliáš nehledal svou vlastní slávu, ale slávu Boží pro dobro lidu. Lid se shoduje, je přesvědčen a spokojen; Jehova, to je Bůh. Některým se, jak doufáme, obrátilo srdce, ale většina z nich byla pouze přesvědčena, nikoliv obrácena. Blaze těm, kdo neviděli to, co viděli tito, a přesto uvěřili a byli tím ovlivněni více než ti, kdo to viděli.
Komentář k 1. Královské 18,41-46
(Přečti si 1. Královskou 18,41-46)
Izrael byl natolik napraven, že uznal Hospodina za Boha a souhlasil s popravou Baalových proroků, že byl přijat natolik, že Bůh vylil na zemi požehnání. Eliáš se dlouho modlil. I když odpověď na naše vroucí a věřící prosby nepřichází rychle, musíme v modlitbě vytrvat a neumdlévat a nevzdávat se. Nakonec se objevil malý oblak, který brzy pokryl nebe a zavlažil zemi. Velká požehnání často vznikají z malých začátků, spršky hojnosti z oblaku dlouhého jako rozpětí. Nikdy nepohrdejme dnem malých věcí, ale doufejme a očekávejme od něj velké věci. Z jakých malých počátků vznikly velké věci! Tak je tomu ve všech milostivých Božích jednáních s duší. Sotva lze postřehnout první působení jeho Ducha v srdci, které nakonec přeroste v úžas lidí a potlesk andělů. Eliáš spěchal za Achabem domů a navštívil ho. Bůh posílí svůj lid pro každou službu, k níž ho jeho přikázání a prozřetelnost vyzývají. Hrůzné projevy Boží spravedlnosti a svatosti hříšníka děsí, vynucují si vyznání a disponují k vnější poslušnosti, dokud dojem trvá; ale pohled na ně spolu s milosrdenstvím, láskou a pravdou v Kristu Ježíši je nutný, aby duši přitáhl k sebeponížení, důvěře a lásce. Duch svatý používá obojí při obrácení hříšníků; když na hříšníky zapůsobí Boží pravdy, je třeba je povzbudit, aby se pustili do plnění povinností, k nimž Spasitel vyzývá své učedníky.
.