Úplný stručný
Obsah kapitoly
Apoštol se obrací na Kristovo vykoupení, aby mu pomohlo proti hříšným slabostem. (1,2) Účinky spásného poznání při vytváření poslušnosti a lásky k bratřím. (3-11) Křesťané oslovení jako malé děti, mladí muži a otcové. (12-14) Všichni jsou varováni před láskou k tomuto světu a před omyly. (15-23) Jsou povzbuzováni, aby pevně stáli ve víře a svatosti. (24-29)
Komentář k 1J 2,1.2
(Čti 1J 2,1.2)
Když mají Přímluvce u Otce; toho, který se zavázal a je plně schopen přimlouvat se za každého, kdo v jeho jménu žádá o odpuštění a spasení a závisí na tom, že se za ně přimluví. Je to „Ježíš“, Spasitel, a „Kristus“, Mesiáš, Pomazaný. On jediný je „Spravedlivý“, který přijal svou přirozenost čistou od hříchu a jako naše Záruka dokonale dodržoval Boží zákon, a tak naplnil veškerou spravedlnost. Všichni lidé v každé zemi a v následujících generacích jsou pozváni, aby přišli k Bohu skrze toto zcela dostačující vykoupení a touto novou a živou cestou. Správně pochopené a přijaté evangelium staví srdce proti každému hříchu a zastavuje jeho povolené praktikování; zároveň poskytuje požehnanou úlevu zraněnému svědomí těch, kdo zhřešili.
Komentář k 1 Jan 2,3-11
(Čti 1 Jan 2,3-11)
Jaké může být poznání Krista, které nevidí, že je nejvíce hoden naší úplné poslušnosti? A neposlušný život ukazuje, že ve vyznavači není ani náboženství, ani poctivost. Boží láska je dokonalá v tom, kdo zachovává jeho přikázání. Boží milost v něm dosahuje svého pravého znamení a působí svůj svrchovaný účinek, pokud je to možné na tomto světě, a to je obnovení člověka; i když zde nikdy není naprosto dokonalé. Přesto má toto zachovávání Kristových příkazů svatost a dokonalost, která by, kdyby byla všeobecná, učinila zemi podobnou samotnému nebi. Příkaz milovat se navzájem platil od počátku světa, ale mohl by být nazván novým příkazem, když byl dán křesťanům. Bylo pro ně nové, stejně jako byla nová jejich situace, pokud jde o motivy, pravidla a povinnosti. A ti, kdo žijí v nenávisti a nepřátelství vůči věřícím, zůstávají v temném stavu. Křesťanská láska nás učí vážit si duše svého bratra a bát se každé věci, která škodí jeho čistotě a pokoji. Tam, kde přebývá duchovní temnota, se zatemní mysl, úsudek i svědomí a spletou si cestu k nebeskému životu. Tyto věci vyžadují vážné sebezkoumání; a upřímnou modlitbu, aby nám Bůh ukázal, jací jsme a kam směřujeme.
Komentář k 1J 2,12-14
(Čti 1J 2,12-14)
Jako mají křesťané své zvláštní stavy, tak mají i zvláštní povinnosti; jsou však přikázání a poslušnost společné všem, zejména vzájemná láska a pohrdání světem. Nejmladšímu upřímnému učedníkovi je odpuštěno: společenství svatých je provázeno odpuštěním hříchů. Ti, kteří jsou v Kristově škole nejdéle, potřebují další rady a poučení. I otcům je třeba psát a kázat; nikdo není příliš starý, aby se mohl učit. Zvláště však mladí lidé v Kristu Ježíši, i když dospěli k síle ducha a zdravému rozumu a úspěšně odolali prvním zkouškám a pokušením, přerušili špatné návyky a spojení a vstoupili úzkou branou pravého obrácení. Opět se zde hovoří o různých popisech křesťanů. Děti v Kristu vědí, že Bůh je jejich Otec; je to moudrost. Pokročilí věřící, kteří znají toho, který byl od počátku, dříve než byl stvořen tento svět, tím mohou být vedeni k tomu, aby se vzdali tohoto světa. Chloubou mladých lidí bude, když budou silní v Kristu a jeho milosti. Božím slovem zvítězí nad zlým.
Komentář k 1J 2,15-17
(Čti 1J 2,15-17)
Věci světa mohou být žádány a vlastněny k účelům, které Bůh zamýšlel, a mají být používány jeho milostí a k jeho slávě; věřící je však nesmí vyhledávat ani oceňovat k těm účelům, k nimž je zneužívá hřích. Svět odvádí srdce od Boha a čím více převládá láska ke světu, tím více upadá láska k Bohu. Věci světa se třídí podle tří vládnoucích sklonů zkažené přirozenosti. 1. Žádostivost těla, těla: špatné touhy srdce, chuť oddávat se všemu, co vzrušuje a rozněcuje smyslné rozkoše. 2. Žádostivost očí: oči se kochají bohatstvím a bohatým majetkem; to je žádostivost chtivosti. 3. Pýcha života: marnivý člověk touží po vznešenosti a okázalosti marnivého života; sem patří žízeň po poctách a potlesku. Věci tohoto světa rychle blednou a odumírají; sama touha brzy zanikne a přestane, ale svatá náklonnost není jako žádostivost, která pomíjí. Láska k Bohu nikdy nezanikne. Mnoho lidí se marně snažilo obejít platnost této pasáže omezeními, rozlišováním nebo výjimkami. Mnozí se snažili ukázat, jak dalece můžeme být tělesně smýšlející a milovat svět, ale jasný význam těchto veršů nelze snadno zaměnit. Pokud toto vítězství nad světem nezačne v srdci, člověk v sobě nemá žádné kořeny, ale odpadne, nebo nanejvýš zůstane neplodným vyznavačem. Tyto marnosti jsou však pro zkaženost v našich srdcích tak lákavé, že bez neustálého bdění a modlitby nemůžeme světu uniknout ani získat vítězství nad jeho bohem a knížetem.
Komentář k 1 Jan 2,18-23
(Čti 1 Jan 2,18-23)
Každý člověk je antikrist, kdo popírá osobu nebo některý z úřadů Kristových; popírá-li Syna, popírá i Otce a nemá podíl na jeho přízni, když odmítá jeho velké spasení. Nechť nás toto proroctví, že v křesťanském světě povstanou svůdci, chrání před tím, abychom se nechali svést. Církev dobře neví, kdo jsou její praví členové a kdo ne, ale takto se ukázalo, že praví křesťané jsou bdělejší a pokornější. Praví křesťané jsou pomazaní; jejich jména to vyjadřují: jsou pomazáni milostí, dary a duchovními výsadami, a to Duchem svatým milosti. Největší a nejškodlivější lži, které otec lži šíří ve světě, jsou obvykle nepravdy a omyly týkající se Kristovy osoby. Jedině omilostnění od Svatého nás může uchránit před bludy. Zatímco příznivě hodnotíme všechny, kdo věří v Krista jako božského Spasitele, poslouchají jeho slova a snaží se žít ve spojení s nimi, litujme a modleme se za ty, kdo popírají Kristovo božství nebo jeho vykoupení a nově stvořitelské působení Ducha svatého. Protestujme proti takovému protikřesťanskému učení a držme se od nich co nejdále.
Komentář k 1J 2,24-29
(Čti 1J 2,24-29)
Kristova pravda, která v nás zůstává, je prostředkem k odloučení od hříchu a sjednocuje nás s Božím Synem, Jan 15,3.4.
Komentář k 1J 2,24-29
(Čti 1J 2,24-29)
. Jakou hodnotu bychom měli přikládat pravdě evangelia! Tím je zajištěno zaslíbení věčného života. Zaslíbení, které Bůh dává, odpovídá jeho vlastní velikosti, moci a dobrotě; je to věčný život. Duch pravdy nebude lhát; a v současné dispensaci učí všem věcem, které jsou nezbytné pro naše poznání Boha v Kristu a jejich slávy v evangeliu. Apoštol opakuje laskavá slova „dětičky“, což značí jeho náklonnost. Chtěl je přesvědčit láskou. Evangelijní výsady zavazují k evangelijním povinnostem; a ti, kdo jsou pomazáni Pánem Ježíšem, zůstávají s ním. Nová duchovní přirozenost je od Pána Krista. Kdo vytrvale praktikuje náboženství v těžkých dobách, ukazuje, že je zrozen shůry, od Pána Krista. Dávejme si tedy pozor, abychom se nedrželi pravdy v nepravosti, a pamatujme, že z Boha se rodí jen ti, kdo nesou jeho svatý obraz a chodí po jeho nejspravedlivějších cestách.